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可以证实一点：通往女人心的捷径是阴道 |
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儒家文化在这里面的体现真的是很讽刺 |
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古时“代孕”；骨肉分离的境况与民族分裂的历史背景；韩国电影中的女性一直被作为韩民族的喻体而存在，都不知道这是幸还是不幸。Korean Classic Film youtube频道； |
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真的是给传统儒家思想打了一记耳光，在等级森严的种姓制度下，毫无天理和人性可言。对妄添男丁渴求的描写让人厌恶到了极致，但这就是事实。但很可惜的是，影片对许多地方只是含沙射影的一笔带过，并没有进一步探讨深层次的内容，流于表面，只是依照故事那样不紧不慢的讲下去。 |
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1986年的老片,说是情色都有些勉强,更多的是描绘女种的不幸和无奈.女主角很漂亮,有的角度很像刘亦菲. |
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我知道一般很少有人会给这部电影五星吧。不过这样的女性电影真的是我的软肋。种女是古代韩国的真实存在，可娜的命运悲剧是具有普世性的。由于出身贫穷，地位低落，种女付出的不止是阴道子宫，还有她们生命的一部分，以及灵魂的希望，只为换来谋生的土地。林权泽是非常有责任感的文艺创作者。将敏感历史问题摆上台面，并对重男轻女，供奉祖先等灭人欲的纲常伦理进行有力抨击。影片中主人一家都是"满腹经纶"的假学士，包括男主人本人，张口便是经纶，但无法控制自己的生理欲望以及爱上可娜的人之本性。但由于他所读的"书"，却懦弱地不敢站起来保护可娜。他也是被纲常所害的可怜之人，甚至不敢直面自己的感情。他一边爱可娜，又一边拿出贵族的态势克制距离。与可娜同框，甚至直到她分娩时，他对可娜都是相对高势。 |
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虽并非以民俗学研究的态度书写的民族志，却表露了足够的诚意。 |
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对于中国古装电影，我一向是很失望的，因为我认为古装片可以表现很多东西，而不是只有武侠、历史、传奇、喜剧、爱情，几乎很少人关心我们的祖宗的日常生活和真实情感，所以，当我看到李行的《秋决》和唐书璇的《董夫人》，惊为神作。《接种》讲了一个韩国古代“代孕妈妈”的故事，非常接古代的地气。 |
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没有美瞳的美女就是耐看 |
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疑似有码电视高清版重刷（当然本片本来也没啥尺度可言）。大户人家生不出孩子的长孙跟借种少女的爱情悲剧。非常令人费解的一点是，长孙跟少女行房的戏拍完了以后，马上就是长辈教育长孙、惩罚少女的戏码——但是俩人萌生感情的戏怎么就被直接跳过去了？这直接导致本片的主线剧情垮掉了。除了这点，本片实际也没啥剧情，少女在大户人家备孕，写她按要求对月深呼吸，长孙媳妇神经紧张、长孙那边喝鹿血补身体什么的，同时剧情细节强调了大户人家对儒法的尊崇，所以本片的设计本来是讽刺或质疑一下儒家教条（男女主的爱情也是被包裹在里面的），但是跟《大红灯笼高高挂》这些同类影片相比，本片的环境&氛围营造太孱弱了，整个拍的就一个电视剧感明显的家庭剧，唯一能称道的算是姜受延天然的表演状态。生孩子那场戏持续了将近十分钟完全不知为啥 |
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山谷叫玉门峡，看月亮增强你带来男孩的力量。。他们好像是为祭祀死人而活。。配乐很不错，但是片子貌似是伦理教育片性质十分虚弱，结尾可娜的自杀更没有说服力。 |
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为了姜受延青春时的美貌点开，被包装成情色片的海报也是很一言难尽。林权泽的电影里总有种悲凉难言的悠悠古意，古朝鲜的风物气韵倒是再精致的服装舞美都难以营造。与其说是反思，林的局限性可能在于过多展现被利用的、被蔑视的和被摧毁的女性身体的悲剧性和在儒家思想浸润下的尊卑社会的特殊维度 |
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虽然残酷，但过于套路和冗长 |
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林权泽能把儒家丑态写进泥土里，赋予了悲根以禅意。存天理灭人欲，正人君子的鳄鱼之泪，封闭的山谷、时光与心灵，被定义为罪恶的爱情。本片影史地位应与《大红灯笼高高挂》齐肩，片尾舍弃文字点题会更好。 |
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362nd 韩国第一位也是迄今唯一一位威尼斯影后。重男轻女生育观念封建习俗的集合，很乏味。电影拷贝靠着影后殊荣才得以保存下来，不然早就遗忘失传。 |
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韩国的封建糟粕？？这事在中国现在也有呢= = |
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种女真惨。《女人天下》郑兰贞的扮演者姜受延年轻时候真好看。反对代孕，反对借腹生子。而且就连朝鲜时代的人都知道胎教重要，还教孕母字画，现代人就能在东欧印度猪圈一样的代孕中心买娃，土，缺德。 |
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韩国第一位三大影后姜受延。 |
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[pc]R级，微露，无字，文艺，导演花葬_下流人生_醉画仙_春香传_娼 |
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等级制度分明的时代下，重男轻女的社会让低微卑微的女性无法翻身，一切悲剧由此而生。影片的配乐始终透着些悲怆感，加上大量的情欲场面，更加让可娜这个人物营造出悲情色彩，一些细节表现的不错，不过电影还是短了点，很多地方没有刻画的太深入~ |
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【补標+重新再看】记得应该是VCD電影，画质一般，也没有太多看，后来DVD时代也没有再看，借此补標重新再看（*字幕不全） |
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朝鲜受儒家文化的禁锢居然更甚于我朝，“他们像是为死去的祖先而活”——实在是最透彻且最震撼的台词。对于祖先如神明一样的崇拜在现实中转变为对男丁近乎疯狂的渴望，种女的悲剧命运在被相中的那一刻起就已经开始。虽然本片缺乏深度，在本可以继续深挖呈现的关键时刻戛然而止，但是极具古韵的摄影和悠扬哀婉的高丽古乐，配上姜受延清水芙蓉般的美貌与真切的演技，倒也足矣。 |
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可怜 |
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女性悲歌 |
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也是必看 |
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从古至今，思密达的重男轻女思想一点也不逊于国人，偏离交易规则而陷入情欲里的女主角给我的感觉只有可怜、可恨、可悲。 |
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大火慢炖型的导演功力展示，前三分之一处故事性极强差点以为是在看电视剧，但之后风格魅力尽显——尤其是女主和主人第二次云雨时的镜头，既有包含强烈动感的身体局部切换，也有高妙的室内室外对比展示（对比此后成为一故事母题），叠化镜头结束让这一段戏完整而精美。此后情节，多层次纵深空间开始频繁出现于画面中，声音元素也在大体现实的基础上偶有渲染（夜里偷情时客人的“可笑”言论）……如此种种造就了本片强烈的现实主义风格，虽说本片对于“借种”细节的描绘自有其社会学意义，仪式感的刻画更是能让今人疑惑不解之际暗怀敬重，但林导对于形式的雕琢可能更有其价值（片尾有损本片的故事性价值，但无损其风格魅力） |
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“他们只是利用你的身体而已，不要爱上任何人，任何事……即使我们看起来像人，我们并没有被当作人看” |
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在电驴上拖了许久的片子，源太少了，加上我的RP很低，最终没有耐心拖完，只把自己拖的80%看了。很好的片子，很心酸。 |
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向来对韩国电影无感的我被林权泽的电影深深震撼到了。。拍一位被欺辱的代孕母亲拍出了悲天悯人的史诗感，为什么韩国人可以拍出如此优秀的电影（问三遍）。。。 |
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从一开始就注定是个悲剧 |
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反抗无效！ |
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“他们像是为死去的祖先而活”，影片毫不吝惜展示对儒家传统封建糟粕的抨击与讽刺，贵族一家满嘴经纶道德，在肉欲中，男主人与可娜相爱了，却因为伦理纲常不敢直视，甚至最后也没为可娜说一句话，他与她的阶级距离终究是一道天堑……影片结尾以可娜的自缢戛然而止，留下凄婉绵长的音乐始终在观众脑海里回荡…… |
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女主角长得好看演得给力！ |
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阶级电影 |
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不接受可娜这个自杀结局，东亚底层女性的生命力比这旺盛多了 |
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各司其职，别坏了规矩。 |
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社会黑暗啊 |
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淳朴 |
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万恶的旧社会啊！！ |
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脚底上写天，韩国人怎么想出来的。 |
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对封建礼教的控诉 |
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有意思，韩国的宗其实就是中国 |
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女性地位一直以来都很低。 |
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好可怜 |
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封建制度下的三个人都备受摧残 |
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2004年9月23日 沽上暖阁 剧情简约明晰 画面丰满漂亮 女主角更为出色 |
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剧作结构和台词都有点流水账。 |
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故事节奏和表现力都不够好 可能因为片太老吧 |
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林权泽在这样的题材上总是得心应手 |
