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M+Cinema冬季節目+导演映后｜很高先流的HK本土纪录片。作为一个故土家乡血缘观念淡薄的人，来看这个多少是来看奇观的。小时候参加过长辈居住的村子里的类似活动，办年会唱大戏。现在村子早已没落，此类文化也随之消失。前几日和同辈朋友聊说到了我们这一辈传统基本都消失完了，但我完全不留恋。为什么？不如先回答为什么嫁出去的女人就不能继续是村民吧。片子里有位外国女人说自己在四个异国生活过，她觉得“family”就是自身。很对。 |
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@M+ 虽然本电影有点流水账，完成度不高；且作为一部讲民众流徙和联系的电影来说，太local了，取材角度应该更多一些。但是看完这部电影感想还是蛮多的。这是一部很温暖，很具有人情味的电影。本电影是我非常喜欢的题材，本人本身就是一个逛社区、寻找社区故事和观察社区发展的人；且本人现在也喜欢去宗教建筑看看，两个地方具有共同崇拜的神明（尤其是冷门神明）是两地之间紧密连结、同宗同源的象征。这两点爱好都是我来了香港之后才新增的，从本电影中我又一次看到了香港本身对于传统、宗族和人与人之间连结的重视。神明的存在（即使是人为虚构的）、传统文化和习俗以及人与人之间的连结是一种寄托，会让自己拥有归属感，且一定程度上能让自己坚守本心，不迷失。我很羡慕香港人能有这样的环境。 |
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十年一度的与神的约定，至今已经持续了三百年。2020这一年如此特殊，祛除瘟疫之神的酬神仪式因为时下的大爆发而举行的如履薄冰，家庭生日宴会上讨论的是普通护照去往英国的可能性。世事变迁，天涯海角仍然还有人在履行着与神的约定，挂念着孤岛的乡情。笑中带泪，菲律宾工人姐姐在结尾处的返乡又对照着那些散落在世界各处，或落地生根或终于归还的异乡人们。映后谈气氛极好，导演是土生土长的西贡蠔涌人，八方乡邻均相识，方能令摄影眼化归于无形，导演坦言揾钱不易，希望大家如若钟意多多推荐给朋友，上映后希望多一点点票房。剪辑是侯麦御用Mary Stephen,后半段人情浓烈。 |
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算是比较难得地记录下疫情对于当地一件重要传统习俗造成的影响，抓取了几个相对重要的主角，传播本地文化的双胞胎兄弟，承担举办活动的村长，还有因疫情滞留无法回国的菲佣，不过感觉还是有点重心涣散。整体其实还是蛮普通的一个片子，95HKD也是有点贵了，就当支持本土独立纪录片创作吧。 |
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记录民间信仰和宗族情感的私人影像，刚好赶上世纪疫情而多了几分记录时代变迁的大意义。即便遇上疫情管控，政府撤资，村民参与度减少，到最后太平清醮还是办成了。足以窥见传统和信仰之深厚。虽然高唱香港已死已经成为一种“新常态”，但香港到底是香港，民间社会还是充满活力。再感慨一下粉岭以北的地方，一切以防疫为先的年代不要说拜神了，连拜山都要让位。 |
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西贡的太平清醮和我看过的长洲岛打醮有相似和不同，核心内容一致，夜晚大士巡游、给孤魂野鬼上饭后烧掉纸扎大士都有，神功戏台也有，长洲岛白天还会有飘色，最后一晚有包上。看片尾字幕发现导演另一部纪录片《河上变村》我有买过dvd。除了打醮作为连线，其实更多展现了西贡人情的部分，想起过去几年的艰难，有非常难受的共情。阿婆说死用了“上山”一词，有万物有灵的遗留感，比如梅山就是很多民族认为的死后魂归之地。 |
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港人面对的去留问题，这部片用村子十年一度的清醮（祭神）团聚讲为何留和如何留，又用菲佣离港那条线作为对照。记录自然不做作，后半段全场啜泣不断，想必香港观众看此片有更深的感受。 |
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【百老匯電影中心】关注地区文化被时代大事件的冲击，是一个很好的切入点。但“害怕外来者搞不清楚”的表现太多，屡次变换视角，宣传的目的较强，私人态度盖过了代表事实的画面，显得没什么必要。3.5 |
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@百老汇电影中心。上午在文物探知馆被科普了一下太平清醮。每个村的举办时间不同（上水乡是六十年一次，导演故乡的西贡蠔涌是十年一次）。小朋友说，“这是什么奇奇怪怪的仪式。”对于老一辈的来说，这是难得的团聚时刻。祈求平安是百姓最朴素的心愿。希望我们的传统也能被更多的异乡年青人知晓，能继续保留下去。 |
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好難講觀感。感覺未到單一視角宣傳片的地步，但是用社區意識去講鄉下，把一條村的所有東西全部刷成美好，雖然都知講緊乜，但係結合現實體驗過的狀況始終感覺怪怪的，何況類似於導演最後自白說“因為要結婚所以來年自己的名字就不在族譜上”，那點解去咗歐洲D人又可以視為己出？睇完仲係覺得傳統文化好Q奇怪咯，尤其係哩種美麗新世界一樣的刻畫下。 |
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不痛不癢，不知道是否因為導演過分沈溺，post screening的氛圍也太過圍爐。結尾其實有感動到我，大家說著對蠔涌的歸屬感，縱使內容很cliche，但有人用不咸不淡的廣東話，有人中英夾雜的語言，也有人是全英文的，大概很好地呈現了belonging是一件多麼inclusive的事情。 |
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新加坡华语电影节 不够深刻，但是温情十足 |
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三星半。這個題材相當珍貴，但沒有完全拍好。大部分時候缺少要點，導演似乎滿足於表面化的記錄，剪輯等細節也有不少可更完善的地方。但整個觀影過程是一路走高的，越到後面越有質量。從本片也可看出傳統港人對傳統文化及自己身份的定位和認知。香港西貢一直很想去，也許不久後就會去看一看。 |
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視覺語言至少統一連貫了，但還是從每個鏡頭看到導演感動觀眾之前先自己感動得不受控制。 |
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十年一度的盛會從籌備起就困難重重，缺錢少人，各種分歧，都被忠實地記錄了下來。映後才發現紀錄片中的被記錄對象就坐在旁邊一起觀看，導演很誠懇地走到前面宣傳電影。對人、對土地的深情應該會讓每個老中人唏噓感慨，公映之後還要再去支持一下！ |
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太平清醮就是为了除瘟疫而设立，却因COVID-19而阻断，人和乡情如飘萍，渺小而无助 |
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最后连线海外的村民，让人很感触，尤其是这些年很多人离开了这座大城市……整体有些散，想多看一些当地的传统文化内容，以及这个地方的变迁…… |
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7.4 |
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Screening in CityU, 很感叹香港的村民归去仍会来兮
post screening的时候也发觉真正好的纪录片好在题材和好在那所谓的一种 sense of Serendipity. |
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好片！Thanks to Kristof. 人一方面被强大的宗族纽带牵绊，另一方面像蒲公英一样飘零各处。十年一次的盛大仪式，往事与现实的重曝，人生被一个一个的时间节点切割。想起九岁那年外公去世，去很远的寺庙做法。长辈说下一次仪式在十年后，那时只觉得荒唐和渺远。但十九岁很快降临，又匆匆离我远去。季节更迭，人生浮沉，不过如此。 #M+ Cinema with A |
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原来在香港，传统文化保存得这么完整。
很喜欢，不止探讨了身份文化认同，还有文化的传承。
女性导演的视角是那么的细腻，当然也有女性在传统文化中的被忽视。
片中最触动我的就是孖生兄弟谈到的石墙设计：这么多年石墙都在那里，围起整个村落，到了现在上面的壁画展示可以成为游子对家乡的记忆与回忆（大概是这个意思吧…
还有孖生兄弟派发自己做的宣传报时提到，小时候满山跑，现在不用了，因为把宣传报一份份放进村里每家每户的信箱里就是对家乡的探索。
让我很好奇的是导演为什么会选择了菲佣作为一条线，然后映后座谈的时候解释，就是很凑巧地遇见了菲佣并聊了天…嗯，很人类学
对香港又多理解了一点。
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籌備一年的太平清醮，在疫情陰霾中亦步亦趨，十年一度三百年，仍舊照行，並在大士出巡的沖天火光下，達至儀式頂點也都趨近完結，但神棚對面不見戲棚，人丁只掛在黯淡的屏幕投影中，下一個十年？似乎這座城市一直在問，一直在想，也一直無法阻擋那些所謂的浩浩湯湯，但儀式仍舊，家仍舊⋯⋯ |
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香港人对传统文化的坚持和民间社会生生不息的活力令人感慨 |
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“未来”其实是一个好永恒的理想状态。 |
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07/10/2024中大山城影院｜很细腻，很美，也看得我眼泪汪汪。好像对于香港人和他们的梦想理解得更多了。对于多元性的面貌也有所展现，可惜不够深入，但或许这种看似的浅薄就是普通人的日常。最后就是免费看也太爽了！映后的大家都很真诚。 |
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看完《河上变村》之后再看《冬未来》里牛婆婆那段是有点想哭，菲佣玛丽慈眉善目，跟自己孩子打电话跟雇主家孩子分离也很让人心疼 |
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很有人情味的社区纪实。蠔涌的村民遍布海外，却仍能被十年一度的太平清醮联结在一起，居然还有年轻人愿意为此费心费力。不过终究是男人的节日，出嫁的女子名字被抹去。导演居然是髙先的董事经理，影后谈把孩子背在身上就上台了哈哈哈。 |
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M+ DCP post talk with director Tsang Tsui-shan IFF撞場看到M+冬季限量上映就買了，甚至為此截短了東京行程
「從來唔食美心。」「BNO去英國方便啲。」
有故港故，太平清醮，酬謝神恩，祈求平安，深入聚焦這個人文傳統，對我來說是另一類溫情脈脈的utopia film or maybe超英片(？)
經歷80 90年代急劇市場化和商業化後整個太平清醮流程依然能保存得這麼完整算奇蹟，走每一步說自己是誰誰的兒子就有人認識，看得我這人生一半時間都不在香港住的人小感觸，文化處於邊緣處境中用盡力氣繼續延續，可惜這種丁權文化在我眼中早該被消滅，對我來說還是太文化節目了，說到底香港好多local documentary都是鏗鏘集放上大銀幕 |
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好…电视化的制作思维，胜在真诚，一段段展示清醮步骤也有种 身为村民用最笨的办法也要留下这段记忆 的美。白女辣评：所以你们的女人就是站在后面凑数的？ |
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映後，觀眾提了一個關於片尾包裝動畫的問題，「動畫裡出了合照，所有人是沒有眼睛的，可是在沒有眼睛的人群裡，輪椅老太太例外地有了眼睛，這是為什麼呢？」導演鎮定地看著觀眾：「你一定是picture hunter骨灰級玩家吧？」 |
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3.5。 |
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身份改變，「家」的概念會否隨之改變？曾翠珊給了一個最「行貨」（反覆提及）也最安全的答案。 |
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在这个瞬息万变的时代，十年一次的太平清醮，其实已经成了一种标志，仿佛只要它如期举行，人们就可以安慰自己，什么都没变，或者说，虽然有些东西变了，但留恋着旧时代的人们还能找到自己的位置。可其实所有人都知道变化不可避免，此次仪式的完成只是此种危机感暂时的缓解，下一个十年依旧扑朔迷离。所以，看似热闹的场景背后，是笼罩全片的挥之不去的悲伤与无奈。 |
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永远爱看探讨“家”同“屋邨”，印象深刻里面有个奶奶提到离世说的不是“上天”是“上山”。@M+ |
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紀錄為主 |
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A-，8/10。
真情实感溢出银幕的优美的乡土民俗纪录片。（影视技术+，社科理论视角剖析-，参与性+）
24.03.17，BC，映后导演分享会。 |
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导演一个女人花这么大心思拍了一个满是男人的村子，也是不容易 |
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特别好。我就觉得我们村的庙会是远比过年还要热闹的事情。过年只是各自一家的事情，庙会是一个村子的事情。有些人家过年可能会更难，但是庙会时候就不一样了，可以在共同的快乐里忘记一些生活的难。唉，怎么表达呢。比如说日子过的并不好，过年只会加剧这种难，而庙会时候就不会有这样的感觉。 |
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很温情，也是珍贵的乡土历史和民俗记录，导演自己的存在感有点强，但说到底也是一部私人的表达 |
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蚝涌村 疫情 太平清礁 菲佣 世界各地的港人 传男不传女的文化根脉（搜索香港车公庙跟北京车公庄有什么关系 答没有任何关系 |
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听了导演的介绍和talk show，很有意思。原住民的村落实际是“全世界”人，香港的“缩影”。 |
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M+ 看完才发现周围很多都是纪录片中出现的村民，导演也带着襁褓中的孩子意外出现。西贡村子里十年一届太平清醮的故事，恰逢疫情与诸多事情，让原本的活动平添许多波折与层次。其实也不仅是太平清醮这个活动的故事，还有关于家的追问，港人去留的思索。原本看介绍打醮的书明白了一些仪式的意义，但是看纪录片好像更温情，繁华都市另一面的香港也一样诱惑。感觉导演似乎想透过纪录片问点什么，说点什么，终于还是没有宣之于口。 |
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#HKIFF47。M+
非常非常喜欢。
1.留下？离开？再回来？移民与寻根。散落四海又重新连结。
2.十年的未来好久，谁都看不透，但人会怀着对这样十年一次的盛事的期盼而活着的。
3.Old and younger generation. 写西贡的故事。
4.菲佣，community的一部分。
5.“时而旁观，时而介入。”我们永远摆脱不了「家的一份子」的身份。片子里导演问村民们「家/Home」是什么？有人说是出生的地方，有人说是根，有人说是可以信任又熟悉的亲朋好友。但我记得最深的那个答案是一个外国女人，她说在住过四个不同的国家之后，这里（指她自己本身）就是我的家。
6.疫情期间拍摄。口罩，已经过时但又熟悉的旧新闻，回不去的故乡。当这些巨变，创伤和困境被真诚地记录和安放，我们才能往前走。 |
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几百年来作为驱疫盛事的太平清礁，这次却神权让位于防疫。树洞观音，鸡冠作法，五色马奔，分发龙水，大士出巡驱散孤魂野鬼，听到名字不要回头，莫名想起俄耳普斯，投影作壁联想到维米尔的工具革新。以往给神看戏的电影幕布变成凝聚异乡人的魔毯，让散落在世界各地的人儿可以一起视讯，诉说同一份乡愁。一个村民回忆起最喜欢的一届是1990年，因为那时家人整齐，日子安宁。月下火祭，我们真的可以被赦免吗？下一个十年，是可以想象得到的未来吗？菲律宾和客家歌谣轻轻哼唱，是归乡也是上山。导演做了几届盛事的司仪，没想到嫁人如泼水，不再是村人，一心为村庄的凝聚力出力却被开除村籍，着实讽刺，好在还有摄影机的书写权力牢握手中，映后我以为导演是大着肚子，交流间有只小jio在动，原来导演身上带着宝宝，推荐给喜欢民俗学和人类学的朋友。 |
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@M+ 选题其实不错，我一个没什么乡愁的中国大陆人在这方面还是很佩服（或者说羡慕？）香港人的。但作为电影来说感觉有点松散，有点流水账。放映后导演带着宝宝一起出现，同场观众还有很多是影片中出现的村民，挺惊喜的（之前还在想为啥开场前一群人在影院外面台阶上合影。。 |
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2024.10.7 观影于港中大邵逸夫堂 |
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#浸会真实电影双周影展开幕片
看尾飞的时候就知道绝对不便宜,结果果然“小小”纪录片也花了两三百万……一部献给世界各个角落的香港人的电影,细腻、眷恋、乡土情节, 感受到一点点共鸣但不多 可能年纪还没到吧(？🐶打了好几个哈欠控制自己不玩手机）不过感觉好神奇,昨天刚去了西贡,今天就看了关于西贡的纪录片 |
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#DMZDocs GV |
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以習俗帶動，重心分散，但人情十足 |
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题材是完全不感兴趣的，但仍然很欣赏香港人的真诚和善良。如今的宗教传统好像已经成为了一个团聚的 借口，实现思念和牵挂的理由，奈何covid把每个人都关进了围城。宗教方面戏份非常重，真想看出点有意思的，比如人情方面的，就只能自己细品了 |
