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创作意图很明显,但剧作有点粗糙,逻辑bug太多了,只能把每个人都塑造成傻x,否则故事根本推不下去… |
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主角在肉体上的麻木,让她在道德上也变得冷漠,最终演变为对他人生命的冷血,这是自残和网络带来的人格异化。片子还设定她和互联网诞生于同一天,互联网成为原罪。记者也不是善茬,“告诉我,我们中谁更可怕?”这句台词点出了这一点,谁都可能做出一些可怕的事,而那些缺乏思辨的脑残粉同样可怕,编导通过网络生态,讽刺了好几方。即便如此,片子拍得傻兮兮的,没有提出比较新颖和有深度的观点。 |
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很棒很简单很当下的电影,首映的时候QD怎么都不肯剧透,说了一些有的没的,真的是充满了惊喜。一直到结尾都嬉笑怒骂,一个接着一个看着傻的笑点很多,但其实隐喻和明喻都更多,大量输出,还夹带了讨论创作者本源的问题,很喜欢,而且adele真的演的很棒。PS:首映整场观众基本都是青少年和很年轻的观众,有个不到20的男孩看完走在我身后和同伴说,这是QD最深刻的一部片,因为这个我有点烦。ps:片中录音机竟然用的是TP-7 |
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第一次勒索抱歉有点紧张,酸奶味道不一样了,其实从来不需要尽职发型师,不要用平庸无聊问题来逼艺术家解释艺术,人肉背景物化极致换一个刑场自拍……法国昆汀开始正儿八经讲故事了,不太妙啊 |
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2.5 / 目前看的最差的一部杜皮约。假如说以前的他懂得把一句话不断延长延长延长,那么这次是真的一句话就结束了。 |
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#2025GRIFF金鸡影展 万象影城
通过一个极其没教养的形象和无痛症的设定来讽刺当下的网络流量摧毁人性,三篇章是越写越平庸,如果一切都是为了滑向那样一个报复的结局,我是不懂何意味 |
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25金鸡 很癫看得很爽,但是结尾太平庸了。阿黛尔演得太好了吧,那种神经质的傻笑和毫无感情波澜的表情,值得一看。 |
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金鸡影展观看,上吊前还要打广告,真的太黑色幽默了…… |
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测试绞刑绳不忘了康尚比应用程序的赞助广告,保护你的信息隐私安全,如此讽刺。 天生无痛的肉体,也带来了没有负罪感的良心。测试各种产品自残,以为自己是艺术家。牙套是标志,助理往她的酸奶里吐口水。发型师被钢琴砸死,致敬如此荒诞的当下。 |
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#2025厦门金鸡
很当下的影片,但也缺失了很多杜皮约的特质作品。 |
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2.5 |
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也太单薄了未免。 |
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没想到这部会如此简单直接,不弯弯绕绕了,用较基础的方法直抒胸臆。 |
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【4.5】所以到最后指向什么呢?女主角生理上的痛觉失敏和心理上的千疮百孔其实很有得聊,前者就是法国昆汀最擅长的法式幽默,后者则只需在前者铺陈好的地狱笑话和黑色幽默基础上,蜻蜓点水地给出人物前史,整个戏剧张力自然就显现出来。但这部处理得太严肃了,既想讲原生家庭,又想讲人际冷漠,还想讲网红经济下的个体异化。曾经《橡胶轮胎杀手》的那种抽象癫狂的表达在本片中成为了议论与说教
大胆建议全片前99%都做成纯粹的喜剧,只留下最后一个镜头:女主角最终转世为雪地上的一只乌鸦,依然格格不入,依然鸣声呕哑,依然形单影只 |
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#金鸡影展2025 第三场,近几年无痛症题材的突然涌现,会不会其实表征的是一种内心的麻木呢 |
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以“钢琴事故”作为故事的引子,而杜皮约一贯把玩的结构,也让“钢琴事故”的真相作为前半段的麦格芬,直到影片过半片名才伴随其含义登场。但在杜皮约的镜头中,真实、现实乃至理性并不重要,而是要不断延续空间的荒诞感,杜皮约继续营造其虚拟且虚无的场域——从沙漠(《橡皮轮胎杀手》)到警局(《在警局!》),再到舞台(《扬妮克》)、餐厅(《第二幕》)和本片的木屋。但杜皮约在此探讨了这种非现实性:与互联网同天诞生且天生感受不到疼痛的女主——在网络流行的当下,人们逐渐感受不到痛苦(包括那些游荡的粉丝)。那位代表理性的记者,像在提醒“与现实脱节”的女主/导演回归现实——但显然杜皮约站在女主这边,直至最终落泪的顿悟。因为我们终将发现:互联网时代的记忆难以停留——就像最后那扇铁门外,热情消散,粉丝离去,一切将被遗忘。 |
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平均地展示了每个人的自私与恶,也很具体地对网红与网络进行了讽刺,可以想象换一个导演会把这个故事拍得多平庸,而杜皮约的处理总能让人意想不到。重砸钢琴的声音持续萦绕,让人心惊胆战。杜皮约其实分明很擅长动用标准又极致的视听手段完成电影! |
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将无痛症这样的极端状况赋予网络这样的疯狂环境,令现实世界对自身/人体的伤害摧残也愈发疯狂,同时逐步精神扭曲人性崩塌,最终不可避免的不可收拾的堕入深渊。前两章节的结构及其留有悬念的叙事还是蛮有趣,但第三章节的报复走向太顺了,导致电影去到了一个无聊平庸的收场。 |
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前半段讲一个烦人的疯子,后半段讲一个可怕的疯子。感觉不到疼痛有很多种拍法,这部电影以展示短视频时代的虚无为切入点,看似是一出意外引发的一系列事件,实际是表现一种孤独一种害怕,没有疼痛可能也代表无法与别人共情,无法以正常人思维融入社会,一贯的杜皮约主题 |
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杜飞其实是在用一种夸张的手段讽刺了一把流量至上论。呆呆傻傻的阿黛尔靠各种自残视频成为大网红,但总要搞点大事情的她却无意间搞出了一起事故,这也就让她一发而不可收。这就好比贪婪是无止境的,越红就越想更红,现实中我们见过太多被流量反噬的例子了,而她的悲剧,尽管不是直接被流量反噬,但某种程度上也是流量催生的,真可谓成也流量,败也流量。 |
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更快更高更强 |
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Toujours absurde, mais peut-être le film le moins drôle ou le plus triste de Dupieux, et avec quelques touches de satire, il a bien réussi. |
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很难想象杜皮约像语言学家一样关心电影的生成语法,底色完全商业的文本,拿掉本应高概念的人物换一个样本:一个感知不到疼痛的主体,表达将要通往何方?杜皮约显然不着急让意义发生,他似乎还没想好要怎么弄,而电影这样才正要开始。 |
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【5】小品级电影。但好在起码是法式的,所以保持了一种赏心悦目的愉悦。你无法感知疼痛,所以你就要让别人替你承受痛苦。这个电影的逻辑和确立是看不到SNS在电影里的作用,而用了放大了无痛病来讲而没有带到网红效应,所以就东一榔头,西一榔头乱锤,最后锤了空气。比起他之前所有的讽刺喜剧,很明显的就是放弃了设定和嘲讽,而只有低深度。 |
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#GoldenRooster38th# No.1 3.4 |
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Dupieux继续他的风格,各种夸张各种恶搞。这部感觉有点简单:把讽刺对象(成瘾的短视频)的形式借来,但感觉并没能有什么超越(且不说短视频市场应该早不是这么单向度了…)。Sandrine Kiberlain演的这个善良而讲道理的记者在这一坨荒谬之中实在显得太另类,仿佛只是个衬托荒谬的工具人。Adèle Exarchopoulos演技过硬! |
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以无痛作为前提,用黑色幽默的方式揭开互联网时代的扭曲与癫狂。网红女主与互联网一同诞生,她在屏幕前成名,也在屏幕里迷失。生理上的无痛让她无法建立最基本的共情,她既感觉不到自己的疼,更无法理解他人的痛,于是把身体当成内容,把伤害当成展示。久而久之,麻木与空虚像沉积物一样堆在心里,在一连串事件的推挤下不断发酵,最终让她被自己制造的狂热所吞没。 |
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【2.5】真就是想了个点子就开始硬延伸啊… w/c |
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未免也太单薄了。 |
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电影与短视频间对疼痛这一切实身心感知权力的争夺,对杜皮约来说讨论这样的议题的确太随意了,且其近几年创作本身的某些部分其实也在不自觉间滑向了竖屏时代特有的夺人眼球似的短平快,或从未真正关心过主题,仅着迷于其中蕴藏与建立的又一个乖张的概念解构迷宫。 |
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好喜欢结尾,有一种“白茫茫大地真干净”的感觉,配上钢琴曲,伤感溢出。被大车碾过而无法感受痛苦的人,成为网红以后的狂躁不安,没有痛觉,就向别人施加痛苦,恶语伤人,持刀伤人,厚重的大雪难以掩埋的疼痛。评分:7.0/10。 |
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【C】 |
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2.5 近年来最差的肚皮曰,单薄的议题小品。 |
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(2025🐎) |
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怎么不讽刺了开始搞深沉了 |
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睡过去大半场,虎头蛇尾吧感觉 |
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6.5 演员的姿态与语言依旧是杜皮约式充满特质的(这也是他最大趣味所在),但如此早早便确立了不与主流叙事共情,再多的哀伤与反思也只是不断的自我重复。 |
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溺爱的节奏感。 |
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技穷的杜皮约。无痛感暗示着冷血、漠视和缺少共情能力,如同网络上的个体。但是缺乏更多新意和更深层的探寻。每个角色都如此讨厌,很像我们眼中的网上的其他人。 |
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笨蛋节奏粉丝作品 |
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并不是身体的无痛,而是影像的无痛,但电影依旧在远离它所谈论的,回到身体的认识,即便最空洞的身体也有它的习惯和它的眼泪。开场看似很有声势的两颗镜头就已经毫无生成的野心,在这里不过是简单的联想,或许在《达利》和《第二幕》中,杜皮约已经将影像的泛滥生成展开到赤裸乃至虚无。 |
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1,还是很喜欢这一部,阿黛尔怎么还在吃手指?确实她来拍很合适。2,2026年不想再要这种符号化的虚幻的关系了,不想要这种隔着玻璃跟真人一起玩的假感情了。 |
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还是想为杜皮约点个赞的,本片一改过往他过度后现代的、戏谑的口吻,把短视频/自媒体人格化,以相对严肃的传统媒介(录音采访)去尝试解构其在当下的新媒介语境中的身份焦虑——一个视觉文化的“魔丸”,空虚、混沌、彻底丧失朴素的感知能力。前半段的文本结构与剪辑节奏十分奏效,然而真相揭示后的一连串闹剧又让我不禁思考:杜皮约的电影方法真的足以承载严肃命题吗?能够探讨短视频生态的导演(杜皮约、拉杜·裘德)总是落脚于浓厚的后现代惆怅。 |
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这何止无痛觉,这是金刚不坏之身。但这个设定对于讽刺当代互联网生态的主题好像也没起到独特作用,讽刺得也直白无趣。 |
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很不昆汀杜飞的一部,有点像电影节短片 |
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欣赏不来,可能因为我本来就讨厌互联网的这种哗众取宠,所以就不需要这种用故事来讽刺,只觉得恶心。 |
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廈門思明區,万象影城,第38届金鸡影展,中國大陆首映,票价77人民币 |
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延续了杜皮约对当代社会病症的诊断,尤其是对表演型社会的批判 |