|
这么早就有描述捞女的电影 |
|
山雀真的是把忘恩负义、过河拆桥、狗眼看人低演绎得淋漓尽致。一开始看不上父母安排的亲事。进了城,又看不上自己曾经选的男人。自以为自己是个文化人。可惜了男主铁头最后娶了山雀,以后的日子,铁头可能要吃不少的苦了。山雀这种女人,根本不配嫁给好男人。 |
|
心强命不强的山雀,其实是关于女性自我提升的寓言:1.个高体壮的铁头,比循规蹈矩的矮个子,对山雀更有吸引力——女性对身高的执念,更接近生物本能,无意识中的达尔文主义。2.进城后的山雀儿,不再满足于恋人只会“玩老蛇”——社会劳动在使得女性从农业文明思维中走出来,开始对文明、体面、知识、精神的追求(《人生》巧珍对加林)。3.山雀被雇主家女儿启迪,却没有追求自我的社会根基和外部条件,终究在乡土世界里郁郁而终。 |
|
b解版,没想到是这样的结局,我以为女主会跑掉,怪不得有些人不愿意回老家,这代沟逼死人啊 |
|
又跨越时代遥遥领先了,版本T0小仙女原来是不分时代的。 |
|
八十年代少有关注进城农村女性的电影,女性的婚姻自由问题在当时的农村并没有那么容易。城市提供了“改造”的可能,然而城市毕竟只能是暂时的。 |
|
虽然都不算有错,但是凤凰心的女主确实配不上各有毛病的铁头和强二,她那样的最可能“见一个爱一个”,演员演的都挺好的,年轻时的茹萍和“上官婉儿”还是蛮有有区别的。 |
|
说到底,只有在实现经济物质层面的自由后才有争取婚姻自由的条件,农业社会的经济结构和产业模式决定了女性在社会生产竞争中处于绝对弱势地位,沦为男性的附庸。尽管山雀儿进城前曾自愿许诺要与铁头结婚,然而当她逐渐接受了城市生活中的现代化思想后,她发现自己的精神世界与铁头已渐行渐远,但村里人对此并不能理解,只觉得她是进了趟省城眼光高了便瞧不上铁头了,更何况铁头在她进城务工期间帮过她家不少忙还替她还清了债务,觉得她做人不地道。山雀儿在教授家获得的认知已远远超出了其所处阶层,她没有教授一家人的经济基础,注定过不上教授一家人那样的生活。她在城市的生活和工作中接受到的新事物,对她个人而言到底是福还是祸呢? |
|
结局好气,一开始就嫁给强二多好 |
|
山雀以为自己去了城里就变成了凤凰,但是其实还是个山雀,没有自知之明,朝三暮四,还再抱怨别人不理解她,实际上作的是自己。 |
|
看过 |
|
城市新潮文化与腐朽落后农村的思想差异。 |
|
茹萍好美啊 |
|
小时候,罕见地和父母一起在影院看的电影。我第一次体会了什么叫电影中的moral dilemma,以及,盘根错节的大树根在视觉上的表意作用。大概那时候就是个写不出影评的影评家了………? |
|
包法利夫人山村版。6/10. |
|
在电影里看到了80年代的黔灵公园和黔北地区 |
|
佩服那个时代,敢拍,时代到了今天,好像不敢拍了 |
|
摆脱了包办婚姻,却挣脱不了世俗观念的束缚。女主最终仍然是没有获得婚恋自由,她的精神追求与其经济条件、社会大环境的冲突,让山雀儿终究退回山村,陷于命运的桎梏之中。 |
|
以前的老电影,能把剧情说明白。
女的啊就是见过了世面就回不去了。所以说变形计很残忍。如果没见过光明我本可以忍受黑暗。
如果不上大学,现在我也结婚了吧 |
|
2023-05-10/bili 农村3/农村姑娘山雀儿反抗包办婚姻,去城里教授家当保姆后,发现与恋人铁头之间的隔阂越来越深,却无力反抗世俗舆论,不得不违心地嫁给了铁头。 |
|
经典 |
|
农村女孩看不上个子矮的男人反对包办婚姻坚决要和喜欢的男主在一起,订婚的男方让其还回九百块彩礼,无奈女主只得进城打工,打工的城里知识分子家庭很快打开了她的眼界,这一年中男主努力赚钱帮女主家还上彩礼欠款,女主开始嫌弃男主土包子没有见过世面还不文明,而她之前嫌弃的男人越来越优秀,她开始反对跟男主在一起,没想到这次所有人都不在帮她说话 |
|
山雀儿没有公主命却有个公主心,谁娶了她谁倒霉 |
|
他就是臭狗屎,你也得给它吞了。妇联怎么这么劝人呢,不是说好自由恋爱吗?(山雀儿的演员真好看) |
|
现在看这部作品真的超前 |
|
悲剧 |
|
很经典的80年代冷门佳作,现在连这种现实深刻的剧情也拍不出来。大山的村庄里,山雀9岁与家里有钱的强二定娃亲,山雀18岁自由恋爱穷铁匠,决定打破封建强制退亲,闹得沸沸扬扬,最后以进城打工慢慢还掉彩礼钱结束。山雀进城两年学识见识增长,又补了文化,各种观点又在慢慢改变,发现和铁匠格格不入,又反倒开始欣赏有文化知识搞产业的强二来了,结果又是一番沸沸扬扬吵闹,不惜跳河自尽被救回,最后也只能选择与铁匠结婚,真的是讽刺至极 无法评价谁好谁不好也不好 |
|
天啊这个片子,1987年就拍出来了。然而现实还在一直上演…… |
|
说实在的,是一个很值得探讨的影片,不同的时代,不同阶层的人看山雀儿,感受会很不一样。辩证的看,可以惋惜她在没有办法经济独立的情况下,得不到自己的婚恋自由;也可以鄙夷她贪心,是捞女,只追求于更好的生活,而没有自己耕耘奋斗。 |
|
抖音解说看的,感觉还不错。山雀由于见到更大的世界择偶需求也发生了改变,其实都没有错,错的是相遇时间不对 |
|
黔北山区,镜头极美极具意境
电影深刻莫名
直入宗教境界
起码有三个层次可以分析这电影
如果我有时间,有分析莎士比亚戏剧的细腻入微,这电影对人,尤其是对无神论的人的深邃悲剧性解剖令人不可名状 |
|
新思想与传统思想的无力碰撞,时代注定了女主的悲剧。女主想自由恋爱勇敢反抗传统包办婚姻,虽成功退婚了,但后来的婚姻又回到了原点,接受过知识文化熏陶的她发现与男友有了隔阂,第二次反抗并以死相逼却都已无力改变,舆论的压力她承受不住,最终她在困守的地方郁郁而终。本来设定的女主反抗传统包办婚姻是符合时代新思想的,但编剧又过多刻画未婚夫前后多好,女主怎么无情悔婚那些,还设定女主后面看到前未婚夫越来越好又犹豫不决什么的,好像是女主嫌贫爱富似的,明显女主自主恋爱的对象比未婚夫还穷,却出现这种矛盾的设定bug,所以没法给予高分 |
|
电影太现实了,应该最后来个天降高富帅把她娶走 |
|
拧巴的人生。当时的认知只能支撑做出当时的选择。人生不能重来,即使重来也还是会做同样的选择。 |
|
阶层的变迁会随着个人见识层次的变迁而迎来痛苦的分界点,如何选择,都是这一代的人为难的,再加之爱情的渲染,让人看着难受和同情。也确实很喜欢作者的台词“自己不争气,就不怪别人变心。”… |
|
看过解说版。 |
|
网络高清版资源 看似冲破了上千年的封建包办婚姻的枷锁追求了自由恋爱(只不过还是从身体的外部形象来爱上),但是精神层面和知识学识的增进带来的择偶观的再一次转变却完全不能被世俗的小山村所接受了,甚至被污名化(包括在评论里,似乎男人有钱了就是好人了,当然铁头对山雀家里还是好的,但女方想追求更好的幸福难道不应该的,何况铁头几次想生米先煮成熟饭就不怕山雀跑了),所以认识到天差地别的生活后又无力改变自己所处的阶层是痛苦的,特别是他们认为文化低有钱买张文凭就有文化了,时代的悲剧在改开后依然难以消除。 |
|
价值观恶心到一种程度,如果这里面的女性叫独立自由那简直是对女性的污蔑 |
|
看看评论区的男人们斥责女主就知道女性读书工作实现社会劳动价值有多重要了,无论有多少借口给自己开脱,那些做家庭妇女的女性就是男权社会的帮凶 |
|
看过剪辑过的【特意来找豆瓣,很多人都骂女主,说她吃着碗里的看着锅里的,嫌弃这样那样的,收男方好处我不太清楚倒是是怎么回事,这女的也不是说光占便宜了,她也想着还人情,总不能,我觉得更多是她妈拿男方的钱了吧?并且找个中意的老公不过分吧?这局搞得好像全世界就这俩男的了? |
|
毁约其实很正常,赔付就是了,甚至不缺钱的,不赔付人也无所谓,关键在于机会成本,黄金择偶期本来就没几年,那些给人当野爹养便宜孩子的,人有精力养小孩也就那么几年,过了以后赔几个钱有什么用 |
|
比<黄山来的姑娘>更深刻,更宽泛,至今仍有现实意义。 |
|
人生小满胜万全,太追求完美往往什么也得不到,当然了,这里用爱情和婚姻去比喻了 |
|
好戏剧化,农村男女的困境,这到今天还没有解开呀 |
|
21岁的茹萍,24岁的赵君
山崔儿,抗婚,真勇敢可爱
看她的样子,多么形像的农村女孩形象
那时农村和城市的各方面教育差得太多
她到城市当小保姆,遇到个好人家
挺写实的 |
|
山雀嫁给铁头也是最好的结局了,虽然在城里接受过改造,但是也没法一直呆在城里,眼高手低,又有多少城里人愿意接受这样的女生 |
|
抖音 |
|
对于女性的压迫无处不在,这部带着太重的故意摸黑倾向了 |
|
原来故事的结局早已写在了开头 |
|
女主追求幸福美好生活的愿望固然可贵,但其思想境界的提升缺乏相应的物质基础,缺乏一定自知之明的同时违背了契约精神,因而失去了群众的支持。可知她的思想境界的提升是片面的,是不完整的。 |