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三大电影节一向喜欢多元文化元素，挖掘不同国家的电影，就像萨蒂亚吉特·雷伊当年的电影，或者张艺谋、贾樟柯等人，西方世界向来喜欢这种能够呈现一个社会和国家现状的电影，它记录下当时的文化习俗和人文风貌，这种文化的多元性有时候甚至会超越电影本身的艺术质量，这种观影就像旅游了一番。★★★ |
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被那帮小孩踢不存在的足球那段恶心到了。关键是讲得道理既不高级，又矫情得一塌糊涂。算是猎奇跟政治正确赢了白左们的心吧。问题是这片儿法国白左们真的看明白了吗？马里可就是你们的未来哦！ |
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殖民地导演能拍成这样不错了。有若干场景和配乐很有感觉，无奈想玩多线叙事但是一盘散沙。这个剧组急需一位剧务，没有人查连戏，镜头衔接的地方演员动作表情都不连贯。 |
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高赞三星搞笑。其他没什么好说的。 |
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不打分。伊斯蘭有太多不屬於華人的文化脈絡：獨裁政治、畜牧經濟、地方軍閥、狂人宗教.....我不敢輕易去評判這些伊斯蘭生活的對錯，甚至認為輕易隨著鏡頭去評判鏡頭外的現況對錯這種心態是屬於第二世界觀眾式的傲慢，儘管它拍得深刻又有力。意象很美。 |
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题材A+，风景美，摄影美。配乐太好听了！！！让我想到Eleni Karaindrou，尽管某几处转折略生硬。叙事虽然有点乱，但能让在看之前什么都不知道的我，半道琢磨明白故事大背景，合格。 |
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歌唱是怎么也压抑不了的欲望。 |
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导演来映后问答觉得他有毒师里的炸鸡叔神韵；影片批判抨击直白，但手法内敛克制，导演甚至多次强调幽默感用以平衡；虚拟足球，鞭子伴奏的歌，男人抔土的舞蹈，看似奇特的一幕幕震荡内心；歌声动听极了，能清晰的感受到怒其不争背后的深深依恋，那金色的故土、夕阳残照的水面、还有被迫远嫁的她 |
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廷巴克图生活画卷。展现当地人情的电影语言独特又幽默，音乐摄影一流，“踢足球”一幕喜欢不已。导演在现场比较严肃正经，表示拍这部片本来在马里但后来移去自己的祖国并得到政府资助。 |
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Lonely Planet西非版的封面，看了以为从此去不了了。幸好对旧殖民地负责的法国人，联合马里军队，还是赶走了叛军。电影虽然有些失焦，但还是聪明漂亮揭示出宗教原教旨主义带给这里的荒谬灾难。 |
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有一种电影风格叫戛纳一种关注。踢空气足球手法做作，和聂隐娘一样， 片尾曲比片子好~
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非常有意思的一点是影片对于语言的呈现：极端分子们交流以法语为主，夹杂阿拉伯语和英语，但对当地土语一窍不通。仅此一点就瓦解了欧美左派话语里西方-伊斯兰二元叙事，而表明了正如红教之于亚洲是一种革命输出而并非什么民族解放，瓦哈比派之于非洲也和本土族群没什么关系 |
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现实主义与自由主义，一个第三世界国家导演的政治表达，一群少年踢着一个不存在的足球，用以代表对独裁统治的无言反抗，（行为）艺术成为政治最后的战地。而这最后的战地我们也已失去。 |
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叙事节奏非常冷门。贼散。冲突很丰富，刻意压制？配乐也有点不着调。还是联想到gk，对于人物沉默的理解嗯有点帮助嘛。不喜欢诗意化异域风情文化的慢镜头和物化他们的感觉。所以对于能触动我的台词反而更加警惕了。 |
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当我们对非洲的暴力事件新闻司空见惯的时候，那里的人仍在每分每秒地为自己和家人的生命抗争。主角们的眼睛，清澈得像片中的河水，他们是上帝最圣洁的孩子，却没有人保护他们… 很喜欢西萨科对女性角色的刻画，他说“女性通常都是更勇敢的一方，男人反倒会退缩，因为拿着枪的也是男人” |
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叙事确实较散，但展现的世界多元还是挺重要的。极端分子真的…可恨啊… |
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主题不错，但是不好看 |
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《延巴克图》 毛里塔尼亚
这部枪杆子下的宗教电影，我并没有太多语言表达，但是有两个点让我印象很深刻，1.恐怖分子对那个女疯子的行为没有任何阻扰与惩罚，可见只有疯子才是自由的，是不可教化的。2.当那个养牛主要被枪决的时候，望向的不是圣城麦加，而是家的方向，我感觉这个很欣慰，当信仰被扭曲，我们真的该一味的忠诚吗？
太适合给穆斯林兄弟看的一部电影，你们可曾记得先知临终前说过：“所有穆斯林兄弟都是一家人，穆斯林兄弟爱穆斯林”，他何曾说过一句该圣战。 |
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散成一盘沙，是这几年最弱的奥外提名吗。。。 |
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线索构建失败是最大的失误，在想去追求多线叙事的情况下，却有着超出其他故事的文本主轴，又因无力协调只能截断另叙、另辟新篇，开始不一与混乱庞杂最终使得所有情感都泄气折损。但音乐上的精彩完美弥补过了剧情结构的失衡，在具有西非特色和第三世界风格的音乐中，生活闲适的自我吟唱被具化为了个人自由的精彩展现，而极端宗教却以异响打断其演奏过程，成为对美好的残忍破坏。也在音乐抒情上，超脱了单纯的烘托情感作用，也成为叙事内的转折。特别适合与斯派克·李的《黑潮》并置在一起看，或许这也是入围奥斯卡最佳外语片的原因。马尔科姆·艾克斯的非裔美国人完全种族隔离宗教复国的主张，可能会导致另外一种压迫的产生。这种压迫正是这部电影所说，打破新枷锁的同时又带上了另外的枷锁。平权运动中的绿洲到底在哪，寻觅过程依旧是极其复杂的问题。 |
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看起来都不是职业演员，但感觉都很好啊(⊙o⊙) |
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作为新科恺撒奖最佳影片，简直是恺撒奖近几年来的品味集大成。 |
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感谢廷巴克图，让我们知道在地球另一端生活着的人们正在经历着什么。当我们在肆意挥霍我们的资源的时候，不要忘了那些正在踢着空气足球，无法放声高歌，整日被恐怖和贫瘠围绕着的人们。 |
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被乱七八糟的叙事搞得太沉闷，宗教和统治终归被一些人绑在一起 |
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希萨柯真的很神奇 他用极度平静温和的方式讲很悲剧的普通人故事：鞭刑时歌唱的女孩 被强行嫁给战士的女孩 被埋在沙里行刑的男女 刑场上冲向丈夫被一同枪杀的夫妻等等 电影几乎拒绝了任何情绪渲染 让这个被أنصار الدين占领的城市显得格外日常，面对严酷的法令 当地人依然我行我素地过着自己的生活 直到被新的统治者处刑。片头在士兵子弹下的羚羊在片尾和同样为了逃离子弹的摩托女子以及被枪杀夫妻的孩子的奔跑模糊了界限 廷巴克图的生灵用自己的方式维持着尊严。在构图上对沙丘的运用堪称完美 既完成blocking和景深交替，又和建筑物一起形成空间分割。导演有一种非常难得的心态，和片中杀人被判死的男人一样，毫无畏惧 但还是担心自己的女儿 |
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比较闷~ |
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重看 |
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“麦加在那个方向。”“我知道，但是我的妻子和女儿在这个方向。”——宗教成了背景，它随处可见，但真正使人困惑的还是人们自己。 |
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8，伊斯兰世界面对现代化的一种宗教和文化困境，这不仅只是极端化带来的，传统和信仰同样对当地普通人施加了很大印象，希萨柯其实是有一点非洲贾樟柯的意思，他在用大漠黄沙和骆驼水牛来记录时代。摄影很棒，加了不少分。 |
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惨 |
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关注人类苦难是电影人的本色。 |
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3.5。我一直觉得电影的一个问题是摄影机总是离对象和残酷的事件很远，或者简化一些极端的事件。而电影大部分的时间是文戏，描绘廷巴克图的风土人情。这个视角回过头来想确实不构成什么很大的问题，无非只是导演视角上的选择其实更像一个外人、旁观者，并没有去追究这些所有事件内里的机理和因果关系。如果是这样那不如做成纪录片会好一些。 |
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散文式的叙事片。如闲笔似的线索交错杂糅，饰以寥寥几幅西非萨赫勒的大远景，纪录片般呈现着“当下”的古城廷巴克图。然而故事又是突出的，片中最多的镜头，给了人物脸部的特写，始终聚焦，反复定格。无疑，这是一个有野心的故事，尽管很多人对这样外露的表达并不买账。也可能，正因为它的异域背景，使这介于声嘶力竭的商业片和静默无言的艺术电影之间的风格，收获的更多是宽容的赞许。Anyway，如今改弦更张的我现在更关心影像背后的“地方”，那片被现代文明隔绝的荒漠。PS：马里人法语说得真溜啊 |
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以题材取胜的典型，在恐怖分子的压迫下丧失自由的群像，濒临死亡的牛以及遭受刑罚的人形成呼应，沙漠里行走或奔跑的人都像在做困兽之斗。导演很明确地传达出了一种无力掌控命运的悲剧感，但人物塑造上除了一组家庭做了着重处理，其余还是不够立体，整个叙事也是偏散，结尾收得稍显仓促。 |
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非洲历史名城被ISIS控制后的悲剧，隐忍凄美中足见动人之处。但是视觉元素的运用过多；线索庞杂且略凌乱；对此题材的支撑力度显得不足。 |
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本片获第87届奥斯卡最佳外语片提名。主旨不错，但是太枯燥，就像影片中的那个环境一样，干巴巴的。而且问题没有讲清楚，政府不想管，没有势力愿意干涉，一片荒芜贫瘠。那么这些极端势力在这里图什么？他们的钱从哪里来？谁养着他们？养着他们的人又是图什么？ |
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不能反抗却又反抗到底 |
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踢一场没有足球的球，唱一首鞭子奏乐的歌。镜头沉闷，故事发生在遥远的马里，更多还是满足政治猎奇以及对普通人物命运的慨叹。这世界真的太乱了，有很多我无法理解的事情，比方说政教合一，以前存在，现在存在，未来可能还会存在，那为什么会一直存在呢？历史、文化、风土的交织，想改变真的很难。 |
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毛里塔尼亚历史上的首部奥斯卡提交作品。执着水准、叙事能力和镜头语言非常青涩 |
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在异邦文化下道德宗教的质问与讨论，大概是西方观众最爱的题材了，可惜虽然新鲜，还是缺了点力道。有几处的镜头语言完全在电影整体水平之上。 |
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文艺片，虽然不是太容易懂，但是很美。带有西人的意识形态的片，可信度略减。片中几位专业马里音乐人的表演真是太好了，完全让人出戏了。 |
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用一个“杀人偿命”的故事作为主体来批判一种社会制度显然力度还不够啊。而且导演好像只会用空旷的大远景来弥补自己调度的不足。 |
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看的浑身发抖。就这样，仅有的一点点文明，音乐，展示自己的美丽，被最愚蠢的拿着枪的，口口声声以宗教名义破坏着，践踏着。FUCK! |
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Le langage cinématographique est très authentique. La paix et la cruauté sont reflétées par le lac en même temps. lumière et ténèbres. Pourquoi ne peuvent-ils pas voir. Pourquoi n'entendent-ils pas que l'humain souffre. |
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剧本松散无张力，更勿提起承转合。 |
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GOOD |
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大概是受限于成本，太过含蓄不表，平淡过头 |
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拉图尔讨论的宗教 |
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7.8/10。廷巴克图：平民们被伊斯兰圣战恐怖分子势力压迫的生活以及他们对这些恐怖分子平静的反抗。本片颇具非洲风情的（诗意）摄影美术可称高水平（但色调产生的氛围太美好了，表意不够有力），但作为传统故事片影片叙事较混乱（if not很混乱。虽然这种乱配合配乐、摄影美术等也营造了诗意），扣0.5。 |
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功利又缺乏组织能力，最后成为一种景观井喷。 |
