|
相对于甘地这样一个直杀灵魂底线的人,这片子的水准是有愧的 |
|
本金斯利的演技出神入化几可乱真;3个多小时,让我明白一件事:以非暴力不合作、绝食抗议达到民族国家独立,那是有前提的,人须有信仰、须有敬畏、文明和思想达到一定程度才能实现;秀才遇到兵,我们老祖宗早就预言过了。 |
|
英雄无数但圣雄惟一,上帝无言而众生平等。 |
|
甘地是真正的天秤座。 |
|
如果不是遇到英国这样的文明国家,圣雄的非暴力不合作也只能是孤掌难鸣。 |
|
当我绝望时,我会想起:在历史上,只有真理和爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但是终究总是会失败。好好想一想,永远都是这样。 |
|
非暴力倡议者最终被暴力终结了,可终结的到底是什么?答案很明白,肉体而已。他说如果放下屠刀是为了他这个小老头不死,那就太傻了,可见意外被杀的事实,象征他对人的愚昧程度还是有所低估。他没有失败,只是还没成功,他的付出没有落空,只是修得正果的时候,要俯瞰才能见证了。 |
|
本质而言,剧情片没有忠于现实的义务,也没有树立道德价值标准的必要。但是剧情片肯定会有自己的道德价值倾向,也肯定会与现实产生关联,尤其传记电影,关联会更紧密。39岁的金斯利演活了甘地,整部影片在技术和表达上面也趋近完美,大结构上很有想法,是一部无死角的杰作。而现实中的甘地争议非常大。许多人认为他成为了帝国主义延长殖民统治的工具,许多人念念不忘甘地曾建议犹太人集体自杀以感化希特勒,曾告诉蒋介石不要开战,如果日本人杀了两亿中国人,那么剩下的两亿也决不会屈服,到时日本就会成为中国的奴隶。许多人也清晰地记得甘地晚年的“禁欲实验”,与自己的侄女等同床裸睡。还有祝福准备攻击巴基斯坦的印度战斗机,打了自己非暴力理念的耳光。于我而言,我看到了他的局限性,也明了他的闪光点,并清楚地知道未来不会再有第二个甘地。 |
|
当我绝望时,我会想起在历史上只有真理和爱能获得胜利,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但最终总是会失败,好好想一想,永远都是这样 |
|
8/10。甘地是把身体痛楚推广为新闻干政的先驱,利用警棍、子弹、绝食与身体的极端对立坚守不屈:广场屠杀中千发子弹呼啸/深井血痕,民众一批批走向盐厂大门/妇女扶起受袭人群救助;升旗仪式的喧嚣和空旗杆下的静场交融象征圣人独自承受印巴独立带来的分裂苦果,干柴烈火洒向恒河的骨灰找到了信仰归宿。 @2017-08-28 20:36:34 |
|
甘地是伟大的,然而非暴力不合作能成功的前提是,如他在南非初登场就高举的标语:WE ARE CITIZENS OF THE EMPIRE!甘地是可以说服一个法制民权的绅士把善分享给更多子民,却绝不可能让一个信暴力的恶棍不开枪—秀才遇到兵,有理说不清。同时恶的方法又无法产生善的结果,故某已注定被神所抛弃。
|
|
这才叫沾了题材的光,即使流水账般的汇报甘地生平,也不会差不到哪里去。用他在南非的经历铺垫其个性宗教,记录了从“大英帝国”的律师到支持印度独立的精神领袖的转变过程。遗憾是对于南非和印度人民追随他的原因没有做更深的探讨,而局限在英雄的个人见地与魅力。82年大概是需要这样登高一呼的气氛吧 |
|
有些事情坚持去做,就一定会有效果;甘地的信仰是人性里面都有善良的一面,而他也成了印度人民的信仰。 |
|
圣雄甘地 |
|
高中時候看的,那時候早聽父親說過他的非暴力不合作,但看電影看到他就那樣穿著一塊“一裹窮”拿著跟手杖徒步多少公里去海邊製鹽,還是嚇了一跳。 |
|
窝心的片儿啊 |
|
一次火车之旅改变了一个人的一生,从而改变了这个世界。电影最让我最震撼的地方是借他的朋友说出的一句话,甘地的最伟大之处在于能让疯狂的人平静下来。这就是非暴力,不合作的精髓,向你展现信念的力量究竟有多大。 |
|
好长,对印度历史不太了解,所以这种传记片看起来没什么感觉 |
|
其实他一生最大的胜利并不是那些政治上的成就,而是曾凭借一己之力,带领着人们走出疯狂。这才是最难最难的。 |
|
85/100 伟大的人告诉人们众生平等,然后身体力行成为众生。虚伪的政治骗子也会告诉别人工作不分贵贱,不过是为了让别人心甘情愿的替他们卖命。 |
|
当抗议者被暴力屠杀成排倒下,甘地却以自己要挟受害者不能暴力反抗,我永远无法认同这种哲学。庆幸中国革命相对彻底的扫除了内外反动势力和迷信愚昧。悲哀的是,这样的片子在豆瓣还能有8.6的高分。 |
|
三小时的片长,恐怕仍忽略了诸多细节和背景。然而人物和故事原型本身实在太富张力。任何民众广泛参与的政治运动,往往容易失控,更不用说涉及种族和宗教的矛盾重重。甘地既有直面死亡的决绝,又能时刻保持隐忍、克制和冷静。虽然或许也只是历史大潮中,顺势成就的事业和功绩,但确实无怪乎是一代伟人。 |
|
作为20岁以下的小孩子,崇拜明星、军事家或者优秀的统治者之类的情有可原,但是随着你慢慢步入成年,会逐渐意识到某些高尚的人格力量,才是人类真正值得宝贵的东西。 |
|
有点美化甘地,之所以称之为圣雄在于其文化背景,印度至今还存在种姓阶级因此需要一个神化的救世主开悟者做精神支柱,甘地在英殖时代出现了,随着日不落的落幕印度独立了,甘地也因此成为加持的圣人。次赞那位很恶心啊,中国历朝都不乏用鲜血换取国家进步的英雄,你做不到不代表别人没这么做过。 |
|
即使考虑到这部片子里的无数政治正确,它还是部优秀的电影。本金斯利是个一流的演员 |
|
一个问题:甘地在知乎,会不会被形容成白左? |
|
热评第一条,如果不是遇到英国这样的文明国家,圣雄的非暴力不合作也只能是孤掌难鸣。 英国可真文明。文明还去你家抢劫? 热评都是些什么啊,印度人民有信仰??中国人没信仰所以搞不成?。。您直接去有信仰的国度吧 |
|
非暴力的理想抗争 |
|
绝对经典!30年前的大片现在看来也一点不老气,宛若今天。甘地,必杀技绝食,一把盐打败日不落帝国;伟大的灵魂,让对手也肃然起敬;只是国父看着儿子分家,还是无可奈何。非暴力不合作犹如神迹,在没有信仰的中国不会显灵。而印度独立33年后英国能够拍摄出这样的电影,同样让人钦佩。 |
|
传记片都这么长啊难道 |
|
what a tough and glorious life |
|
星条旗终于落下,却升起了两面旗帜——三色印度和星月巴基斯坦。甘地从南非开始反抗大英帝国的不平等,等到日落后,看到的却是黑暗的内部分裂;囚禁和绝食都没能打垮他的坚定意志,却被一直为之奋斗的本国人民刺杀。Oh,God.Oh,God |
|
且不说脑残圣母甘地,就这部电影来说,真的是非常失败的烂片。这个会得奖完全是因为这个题材好吗!空洞的人物,流水账一般的剧情,完全无脑的配角,脸谱化的反派,来的莫名其妙的胜利。这随便放别的题材都是顶多5分的东西,能吹到8.6真的是圣母同心....真不觉得是什么圣人,不过是赶上了时代的圣母罢了 |
|
一个伟人,可以伟大到用自己的生命,治愈整个国家人民的杀戮,那是怎样的被爱被拥护。 |
|
真长啊 |
|
只能说,用来了解一点历史,但是,甘地的这个搞法,可能真的只适应于英国,你看他对付回教徒和印度教徒就无能为力了。。 |
|
“贫穷是最大的暴力。即使有暴力与黑暗,但最终获胜的永远是爱与真理。我是佛教徒、也是印度教徒、回教徒、基督徒、犹太教徒,我们没有区别。” |
|
多年前读罗曼罗兰所写甘地传 后因对印巴分治历史感兴趣 又了解了一些巴基斯坦和英联邦成员角度对甘地其人的评价 或许是无法代入到那个时代的情境中思考 结论是怀疑其纯粹性 甘地花时间重新认识了印度 从英伦律师的背景下成为重拾传统而复国之人 造成的结果未必是好的 似如耶稣 后又有列侬 当然电影不坏 |
|
这部电影一切都是史诗的标准。。。为本金斯利的演技加一星!!!出神入化!!ps:弱弱的说真的是只有英国这样的文明征服才能孕育了甘地的诞生啊。 |
|
Haluko给我们放得! |
|
广场上,面对土旦克和汹涌人群,他说道——“我,我没有敌人。” |
|
圣雄 |
|
我感觉很羡慕印度人,他们曾经有甘地这样的人,唤醒并改变他们的心灵。但一代人有一代人的使命,虽然他相信love and truth always win, and tyrants and murderers will always fail no matter how invincible they appear. 不知道现在的人类还能不能有这样的信仰,以及对和平的信仰和对暴力深深的不喜?不同的人之间的猜疑、争夺和仇恨也似乎永远难以消除。我最喜欢尼赫鲁和爱因斯坦对他的悼词。 |
|
他是神,以人的肉躯阐述什么是真理,什么是非暴力.影片竟然给了两次绝食描写,2/14,很慷慨了. |
|
佩服英国人敢于面对历史的勇气! |
|
神的启示者 |
|
还是被感动了一下。 |
|
真是一个令人五体投地的奇迹! |
|
-,-上课看的、、
|
|
Hē Ram |