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如此想法，空前绝后。如此拍法，绝后空前。终于明白戈达尔为什么会说：电影止于阿巴斯。 |
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阿巴斯也是实验片大师，银幕被抹去，观众成为主角，“看与被看”的倒转促成观看机制的完全暴露。一张张面孔，一扇扇心灵的窗。美女太多了，看时满脑子想着如何给《最强大脑》出题：某分某秒音轨对应的是哪位女演员？是《一次别离》女主、《推销员》女主、《帕特森》女主……还是朱丽叶比诺什？（影博伊朗影展） |
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一个拍电影的拍了一群演电影的看电影的一部电影，很多人说它是实验性电影，我却认为这是一部极具教育意义且能引起女性共鸣的的爱情片，只是拍摄手法极具特色，这也是阿巴斯才能拍出的影片。我们始终看不见电影院屏幕上放映的画面，却被有声有色的旁白的语言所动情。因为我们每个人的体内都有那个希林。 |
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@小西天。《希林和考斯洛》要改编为电影，是标准大投资商业片。阿巴斯却有意走向标准操作的反面：本片是在阿巴斯自家客厅拍完的，一共动用了三把椅子。如果不算请到比诺什和一众伊朗一线女星的人脉成本，本片实现视觉内容的花费几可忽略不计。但当摄影机调转向观众（阿巴斯有意只捕捉女性观众的脸），把跌宕的悲剧爱情留在我们与她们间那不可见的银幕里时，未展现的希林公主故事反而完成了与观看电影的伊朗当代女性更丰富巧妙的互文。如果有意捕捉，能听到很多关于面容与注视的台词。裹着头巾的女人们坐在影院的黑暗中，竟如一面面举起的镜子。观看亦是窥镜自视。于是她们流下了注定的泪水。映后有沙丹与李洋的对谈。室外吹起了秋冬交接的凛冽夜雪。李洋说在如此雪天来看希林公主的，一定都是阿巴斯和电影的忠实粉丝。算不上，就如风雪，都是不期而遇。 |
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若说此前的电影都是人对镜的自恋凝视，那么“终止电影”的阿巴斯则在镜中窥人。观看机制不复存在，视点同化的过程被惊醒，电影本身成为缺席的缺席。真实电影拍的从来不是真实，他拾起夏日的尾巴，开始反思这场长达百年的梦。于此，五星和一星以外都不叫打分。 |
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伊朗的女人们太美了连比诺什都比不上，当你想要去找她们看的电影是什么怎么那么好看就真是上了阿巴斯的当了，因为那些表情都是在导演的指导下演出来的，音轨是后期配的。类似实验艺术，在影院看就在想看这部的观众拍下来是什么样子，玩手机的诧异聊天的退场的，像我一样睡觉的，也比较有意思吧。影博。 |
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我们看着屏幕里的观众，屏幕里的观众看着我们，中间理应存在的电影屏幕却消失了。只剩下声音，如同广播剧一般听完了90分钟的电影。其实看5分钟就能明白导演的意图，而强制看完整场电影，是去感受这不一样的体验。
电影中的观众也未曾真正看到《希林公主》，源头根本就是虚空，一切全靠脑补。完全可以把今天观看这部电影的观众表情拍下来，成为下一部《希林公主》，无限套层下去。
亚美尼亚公主希林和波斯王子霍斯路的爱情故事，有中译本《法尔哈德和希琳》。 |
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电影没有界域，特写就是虚假的，画面是碎裂的，声音却将其统合在一起。电影语言是梦幻泡影，一场诞生以来就立足欺骗的符号系统，被阿巴斯证伪，这是阿巴斯终结论最重要的证据。阿巴斯是导演中的哲学家，观众则是活在赝品之中且怡然自乐。 |
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空对黑幕谛听声，室内观影众生相。势容眉目形于色，一切影像皆想象。 |
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一个好的电影魔术师，也一定是一个好的欺骗大师（欺骗在这里是个褒义词）。阿巴斯的作品多以纪实的属性著称，但只要读过他的自述，就明白他的创作充满了处心积虑的设计，同时欺骗了演员和观众。但当你全然了解了魔术的奥秘，还会为它感到惊奇吗？至少《希林公主》在我看来不是一个成功的声画实验，还停留在艺术观念的层面。——电影并不存在，是反射器在模拟光影闪烁；演员们只是在注视一张白纸，被要求即兴表演5分钟的“观看”（回忆一个私人事件），“但眼泪无法停下”，然后导演把这些片段与演出音轨贴合。音效固然能部分放大想象空间，但广播剧式的质感无法让人沉浸其中；观看与被观看的关系，只是被机械地呈现，那么银幕上每一个希林公主，如何体认自身的存在呢？影像没能真正蜕变为镜像，我们就无法与自己对视。倒不如蔡明亮《你的脸》来得纯粹。 |
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#8300. 2008威尼斯电影节展映。这片应该给主竞赛啊，给个戛纳主竞赛我觉得也没问题。世界电影史上仅此一次的观念艺术存在。阿巴斯用声画分立的元电影方式“虚构”了一部片中片[希林公主]，一方面论证了“声音”是否可以建立完整的电影（当然是不能的）；一方面又给予（女）观众极大的关照，讨论的是电影-影院的询唤机制，事实上还形成了一个伊朗女演员的数据库。虽说影片的观众靠读字幕其实也不太完全get到剧情，但就一部片中片而言，独白还是多了点，略美中不足。 |
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阿巴斯这部电影带着极强的男权主义和性暗示汹涌袭来 |
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电影其实并不存在，我觉得这是一种欺骗。但眼神的捕捉很到位，四星 |
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“这场游戏的秘密到底是什么？”//从展现故事到展现观看故事的观众 我们从大脑最熟悉的人类的面孔里能读到什么//而“‘观众’全是职业演员，在导演的指导下看着墙上的白纸演戏，在后期制作时才配上音轨上的对白和声效。” 镜头所呈现的永远只有一部分的真实//观众是完成电影作品的第三方参与者//套层结构 |
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以艺术探索艺术的问题，更像是一个形式的展示。 |
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xzd 服了. |
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一件令人震撼的事情是世界上大部分电影其实比这要无聊多了…… |
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这个…… 呃~~ -______-" |
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看过 |
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阿巴斯的催眠广播剧… |
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果真很多波斯女人。 |
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她人的一颦一笑即是故事。你应该想象不到你竟会以这样的一个方式去“看”完一个故事。 |
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「如果一个角色看见了某样东西，他对于所看见的事物的反应就足够了。它告诉了观众一切他们需要知道的东西。我们并不总需要望向窗外，才知道外面发生了什么。」
「《希林公主》是我拍过的最具人工性、最不真实的电影，也是最诚实、最真实的电影。」
「艺术需要欣赏神秘的东西。它推动创作者和观众两者的想象，把理性留在身后。」 |
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太大胆！前无古人，后无来者。 |
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纯电影也是剑走偏锋的野路子尝试，阿巴斯制造出一个奇妙的空间，一方面观众与电影中的观众面对面，另一方面又共同关注者虚拟银幕的剧情。一百多位伊朗女演员，一百多个不同的披巾，二百多双眼睛，平静、焦虑、会心一笑、流泪动容都被直观展现。结尾的歌唱着一切只是虚幻，正是电影的缘起和归宿 |
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阿巴斯：“如果说这部电影有什么本质的话，它来自于观众……我做的只是从素材中选取瞬间，以某种方式反映音轨。”阿恩海姆：“对现实进行艺术的或科学的描绘时，其最后形式通常在更大程度上是决定于所使用的手段（亦即物质）的特性，而不是素材本身。”制造空白，艺术通过限制达成——这也同样是电影成像原理及电影本质的隐喻——并非是视觉暂留，而是似动效应，才是电影成像的根本原因，电影在观众的头脑中完成，而非银幕。
其次是阿巴斯调教演员的手段，黑泽明曾专门请教：如果你想演员给出某个情绪反应，那么你就应该真实创造出能让演员产生反应的情境。在《何处》中是把照片撕了，在《Ten》里是真的让母亲送他儿子去游泳池，在《希林》里是扫落器皿制造声响产生惊吓（戏剧性反应）。 |
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李洋：“人在看电影的时候，不再是功能性的人。” |
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阿巴斯说导演应与观众一起完成未完成的电影。 “银幕上看到的不是鲜活的，在观众与银幕之间发生的才是鲜活的。”一如戈达尔提供的注脚。 |
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这种实验性片子坚持看完，好难好难！！ |
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女观众都很好看 |
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我！操！又特么开拓视野了！ |
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这部片让我想起高中那会晚自习偷看暗恋对象戴着耳塞用手机看电影的事，她拿着书挡着手机单手掩着耳机线假装撑脑袋看书，我在她对面暗自欣赏她专注的脸，不一会她就捂着嘴小声地啜泣起来，我心想这是什么电影呀？这么感动，一定是触到伤心事了吧？一边脑补她初中或童年可能遭受的受伤往事，一边在我心中塑造出一个感性脆弱的女神形象，即替她揪心同时又体验到一种“悲剧”的美感。晚自习下课，我拿着包纸巾凑上去打听在看什么电影这么感人哭成这样，才被告知不过又是一部时兴的催泪韩剧罢了… |
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將電影進行到底 |
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电影？ |
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阿巴斯調動了所有的電影元素構造了一部與電影本身無關的電影，繼續探討著電影的無限可能，并模糊了真實與虛構的界限。影片中的對視與影片外的對視，有如莊生夢蝶一樣帶有很大的不確定性。PS：參看夏因的Where Is My Romeo，只是阿巴斯這部更加豐富。 |
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所有人在电影的光影里重生了一次 |
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你确定没有快进拖拽？ |
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要不要这样啊 各种昏昏欲睡 各种面无表情 各种会心微笑 各种纠结 各种哭 是不是我看片也这个状态 跳着看完 无法理解 无法欣赏 |
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Kiarostami pousse à l'extrême le rapport son-image faisant recours à un dispositif radicalement ingénieux. Belle idée pour un court, hélas.. |
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我的个神 某网站的演员介绍误导观众。 |
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可能再过20年才能到这境界？不过伊朗女的真好看啊真好看。。。 |
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真够实验性的片子，全片只有一个场景一个未曾改变的长镜头 |
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有趣的尝试 |
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快进看完，不好评价，阿巴斯神，忒狠！！ |
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这次阿巴斯够前卫的。就像贾曼的《蓝》，故事画面从来没出现，只有画外音。从头到尾拍的都只是影院里看电影的比诺什和伊朗妇女的面部表情，根据情节她们呈现丰富的表演。四星半。 |
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阿巴斯真是越老越能折腾... |
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激动人心。阿巴斯从不让我失望。观者和听者的心灵。 |
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大师级别的实验 |
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挺有风格 |
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这也太他娘的实验了,接受无能!伊朗女人的脸口味好重.. |
