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「你好吗？我们都很好。有没有安然返回日本呢？我们今年冬天过得很开心。天气虽然冷，你的黑白花马却安然度过。我们还没找到失窃的马。普洁今年要上学了，她对你念念不忘。又是新的一年，祝你和你的亲友都健康快乐。请找人翻译成日文。下次再见咯！珍重。」 |
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全片采用了很NHK的日式手持纪实风格 镜头语言方面很质朴 本身没有太多的设计 以旅行家关野自行车环球旅行偶遇的蒙古一家人为拍摄对象 关注了蒙古国的社会变迁和人们的生活风貌 讲述了女主人公Puujee一家的日常生活 本来简单的视觉语言并不能让一部片子在戏剧性上达到很深的效果 但是Puujee母亲的意外身亡使得影片有了宿命的含义 草原生活的原始性和不确定性展露无遗 让人唏嘘 而结局Puujee的意外身亡则加深了这种宿命轮回论的沉重感 让人大吃一惊 我想按照导演和关野的意图 他们希望能够拍摄这个典型的草原小姑娘成长过程 但是一连串意外的发生使得这个计划永远无法进行下去了 最后的一幕是已经去往天堂的Puujee和母亲一起骑马远去的背影 让我很难相信这样的人生结局 观影完毕脑海中只剩下四个字一直在徘徊 —— 世事难料 |
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普杰的生命属于草原，草样的韧性，草样的脆弱。 |
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弗拉哈迪的感觉，还嫩点。片名明明叫普洁，这是怎么翻译的。就那么点人的破蒙古还他妈的有车祸，妈的。 |
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看片的过程中，我一直期望看到12年后的普洁会成长为一个怎样的蒙古女孩儿，也许考进了师范学校？也许走进乌兰巴托学了美发？……很多猜测，直到最后看见普洁和妈妈的照片并排放在了一起，我忍不住流泪了，发出声音那种。 |
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4+ 游牧生活行将消亡的世代，一个留守女孩的家庭、梦想，和未来。从(1999) 初见的桀骜不驯，到(2004)三面时夏花般璨烂。难忘天气灾害，牲畜陈尸荒原的萧条景象；及外婆容颜的突变。结尾全静音+旧照片叙事的方式，克制而极深情。谢谢中子推荐。 |
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扣掉的一星，為那冷漠的天地。如果冥冥中真有這樣主宰生死的眾神，或許祂該多一點憐憫。可我又不能要求這憐憫，人類的死亡，和暴風雪來臨時垂死羊羔的眼神有什麼區別呢？【83 |
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2021年苏伦老人还活着，照片上笑容灿烂，小巴萨骑个摩托也挺开心，纪录片制作方每年资助两个学生去日本留学，可惜这一切都跟小puujee没有关系了，她和她妈妈只留下影片最后的那个背影。 |
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最忘不了的，是奶奶没了笑容 |
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从始至终都没有配乐的纪录片，真实的力量不需要煽情 |
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悲天悯人从来都是人类给自己的鼓励，而人生只有偶然性 |
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普洁的妈妈因为去报答帮她找回丢失马匹的牧民而从马背上摔落，抢救不及时而去世。普洁在小学毕业的前一天，因为车祸而去世。而这些离去在这部纪录片中没有任何的征兆，就像它的叙述方式一样，时间永远只会前进，而其中发生任何事你都只能接受而已。普洁和妈妈平平常常的人生，在谁也无法预料的情况下戛然而止，最后只能在影片的结尾处，留下这样让人难以释怀的背影。 |
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蒙古 北半球最大的一块乡愁 |
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妈妈带着她骑马 狗儿拍她腿 奶奶带着她给母牛挤奶 她暴风雪天在离家遥远的羊圈旁发愁不知如何是好 妈妈走了 想念又哭 奶奶是唯一的依靠 她去上学 舅舅送她糖为她祝福 可闹饥荒 马的眼睛里流出了血泪想要挣扎活到最后用尽力气扑腾前蹄 她还是走了 奶奶好难过 母女俩都走了 一位白发老人独自撑起家 只有向前看 只能对命运妥协。如草般坚韧，如草般柔弱。 |
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实话说，哪怕不一再提及“市场经济”，这部片子给人的震撼和惋惜也不会有丝毫的削弱，因为归根结底人就是自然的一部分，是万物之灵的同时也是万物之一，跟那头倒在地上的马没什么两样，个中的脆弱和因果，想必比经济活动和现代化更宏大也更抽象。它们充其量只是加速了自然的“新陈代谢”，只是这种代谢对人来说，便是宇宙间残酷的尽头了。不免难过，难过了一路。 |
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看完全片再看海报这张脸，真是让人心碎。按照蒙古风俗，她才刚刚获得给母亲扫墓的资格。 |
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五分给纪录片，倒扣一分给观众。
这一整部片子，从头到尾觉得他们一家可怜，带有悲悯之心观察他们一举一动的人，真的很可笑。
他们在他们的世界自由自在地放牧奔跑，虽说普洁带了些早熟，但她脸上的笑容也是真诚的。没必要去怜悯他们，去高高在上地将自己和他们化作两类人——幸运的和可怜的。这很卑鄙。
这也不能称之为现实版《活着》，确实没那个凄惨。
从头到尾看下来，我只是对那些渴望生存却无可奈何陨落的生命感到悲戚。
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（补充）当时看到大片的怜悯弹幕有点子偏激了，现在看我这条评论有点反人类，大家尊重自己的第一感受吧，不同年龄不同感受，无论是什么都好。 |
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看到最后一句话也说不出来，泪水在眼眶里打转。蒙古人的慷慨、善良、对于自然的尊敬、对于生命无常的接受，在贫瘠的境遇下依然闪光的宽广的胸襟和爱，以及面对苦难和死亡时的坚韧与沉默的悲哀太震撼了。结尾6岁普洁骑着小马远去了，像第一次出场的时候那样自由潇洒。不说了，又想哭，语言是多余的。 |
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天地不仁以万物为刍狗 |
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因为不是演出来的，所以一万分的珍贵 |
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原以为要看一部蒙古风光片，结果沉重得无法呼吸。用过去的影像来展现逝去的人太残忍，骑在马上的小姑娘多厉害啊，却只能永远定格在镜头里再也无法长大了... |
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他们没有愤怒没有抱怨，他们只是坐在坟前痛哭，把贡品分给鸟儿。 |
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6岁puujee马上桀骜不驯的样子 |
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到目前为止，这是我看到的最令人难过的纪录片，告别的背影是那么悲伤，突如其来的结果是那么残酷。在深沉的充满爱的镜头里，多么希望它能送给她们一个可倒带的人生。虚伪的吃人的人间，淳朴的贫弱的待宰羔羊。山回路转不见她们，雪上空留马行处~~~ |
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普洁母亲的意外去世已经让悲伤难以抑制，可是命运多舛，年仅12岁的普洁也意外离世，我真的悲恸到无法呼吸了。
【后续】
纪录片导演他们跟普洁一家仍有联系，而且帮助安排每年蒙古学生到日本留学两个月学日语，完成普洁的心愿。
2010年通过放映会等形式，为苏伦（普洁奶奶）募集到了123万日元（按当时汇率约人民币9万5千元）的资金，并购买了羊200头以及一些马和牛还有乳制品，剩余的钱以苏伦的名义存入银行并希望老太太能以这些钱的利息维持生活。
2011年10月，制作组再次拜访苏伦一家，当时老太太虽然有高血压但是整体健康状况仍然不错，并且家里的牲畜也较之前有所增加。
普洁奶奶于2021年过世，享年88岁。
普洁生于1992年，如果还活着的话，今年正好是30岁。
人间的面，见一面少一面。 |
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“你的旅程很长，你还说你要穿过蒙古去非洲，所以我想你肯定非常需要一匹马，就想送你一匹马做礼物了。” |
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目击众生死亡的草原上野花一片。 |
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穿過曠野的風，你慢些走 |
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感觉我的虚伪矫情没资格苟活- - |
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质朴平实的记录突然出现的“戏剧性”转折，几乎可算是从天而降的素材，从真实生活中生发出来的力量最是动人，如此不可置信，如此令人悲伤，在生生不息的草原复又绿之新生希望中，亦有突如其来的死亡告别；而点到为止的环境和医疗问题，也运用组织得很是自然。结尾无声片段，母女同骑驶向远方，只想到那句——“我的琴声呜咽/泪水全无/远方只有在死亡中凝聚野花一片”. |
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普洁12年的人生有过两个理想，第一个是当老师，第二个是当日语翻译。外婆2021年去世，她们祖孙仨又团聚了。现在蒙古包里只剩普洁的舅舅和表弟巴萨了吧？
关野把公司的名字改成了“普洁”，每年资助几个蒙古学生到日本学习。
“吸引我的孩子都有共通点，他们独立自主，不需要成人的认可赞许”。 |
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“她去城里了。可能今天晚上就回来。”在干净的牧野中，没有明显的成就、善恶、波澜，游民的一生就被这样简单交付。在粗糙原始的大地上，没有萌发生命意义的思考，人和牛羊群一样，等待着新一天的生存，平静得宛如面对突如其来的死亡。 |
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私以为，真正动人的纪录片应该就是这个样子。没有矫饰与煽情，生命素朴的鲜活与残酷，作品里小小的普洁，倔强的美姑娘。结尾处无声，已然离世的她与母亲，骑在马上的背影渐行渐远，心里被锤子钝重打过一样的闷疼。纪录片展现的，究竟还是镜头背后人的思忖。花里胡哨的笔，如何能白描一种真正的生活？ |
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最后才发现，在100分钟内刚刚认识的普洁，我们已经与她天人永隔。回忆她的家人，回忆她的苦恼和理想，她认识每只小羊的妈妈，她会关心客人，她坚强而且乐观，到最后这些都已成为怀念。愈加难忘的回忆，怀念起来愈加痛苦。 |
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无声胜有声 |
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李娟在《冬牧场》里写到，人之所以能够感到“幸福”，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。苦难总是以不同的方式降临到我们身边，有些人，见一面就少一面。普洁纯真的笑容、那封信还有外婆挥手的场景，久久难以忘记。 |
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为什么人会死掉呢, 然后, 为什么人会死掉呢. 以及看的时候对旅行有一些新的小思考. @台大图书馆原住民中心 |
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這樣單純而美好的人情顯得分外珍貴。哪怕人與世有再多的變故，這種人情依舊雋永，哪怕要承受再多再多的殘酷。 |
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所以苏联计划经济以及蒙古帝国时期牧民的社会支持福利体系是什么样的呢，市场化真的将牧民推向困苦失序的边缘，还是这种孤立无援任天由命的生活本就是游牧生活的底色。和古早的nanook人、亚洲风暴那些片子比起来，当代时间坐标下的牧民生活纪录片真的少了好多对原始生活方式的诗情画意的想象，因为你知道只要飞机几个小时之外的地方，这一家人就可以完全脱离苦海，生活之便捷富足就完全另一番样貌，命运多残酷把生命播撒在同一时间不同空间的地方，让这一方的人接受自然命运社会的无情玩弄践踏，让另一方的人在发达资本主义城市生活里神经衰弱到发明出种种所谓问题，对比生死存亡简直无聊矫情。 |
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轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 |
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所以生命啊，它苦涩如歌。 |
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最后母女俩一起骑马走了 |
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喜欢看普洁骑马，坚韧、自由、极具生命力。
草原太大，想抓住的东西风一吹就散了。人世间的面啊，见一面少一面。
蒙古草原天气晴，周四出生的天之骄女普洁，没能走出草原，没来得及成为日文口译，变成了蒙古草原上不起眼的小土包， 和妈妈一起进城了。也许在某个小羊出生的春天，她们会再回来。 |
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Puujee的舅舅在干旱的草原上找到一点绿芽：“还没枯死，还有生命”，那么坚强又那么脆弱的生命 |
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好几次就忽然掉眼泪。倒不是哀叹一种生活方式的变化，而是只觉任何体制生活方式都回避不了生老病死无常别离和大时代。野餐那一下太好了，一家人隆重的铺着小地毯架好小桌子围在一起喝茶吃肉，就是“蒙古草原，天气晴”，好像就是那一下子的闪亮、团圆是那么多未知与不确定中唯一确定的。 |
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这部片子的宁静和庄重超乎想象，创作者多少带有日本人对自然和生命的敬畏在。没有华丽的摄影技巧，没有渲染情绪的音符。仅仅是抓取时间流逝下蒙古牧民的音容笑貌，留存最本真的自然与人文影像，宁静处流淌的是对个体生命的尊重。最难过的就是普杰母亲和普杰的去世，外婆脸上再也看不到笑容。经济的贫困和自然的粗粝，迅速将生命打磨，连一点希望都不留下。 |
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我发现了“木乃伊情结”实质上是一个很悲伤的概念：正因为人类早就明白了时间的短暂和生命的易碎，才产生了降服时间的原始欲望。多亏了影像，我们才可以被普洁的纯洁坚韧的生命光辉浅浅地照耀。我非常喜欢苏伦外婆，她坚韧朴实，慈祥热情，怀抱着最质朴的想法设想着子孙的未来。为什么要让她身边的亲人一个个离去，可恶（七月第一部看完的影片 |
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愿爱登美奇下辈子不再出生再草原，不用风吹雪落风餐露宿去找马不用，会有个不抛弃一生都陪伴珍惜你的老公孩子家人
愿普杰下辈子能自由自在，家庭好，父母健在，能有足够的经济追逐自己的梦想！
整个纪录片最心疼外婆，老公去世，女婿音讯全无，女儿早逝，连唯一的外孙女都遭遇车祸去世，太苦了这一生！希望下辈子真的可以好好的欢快过完这一生！ |
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马背上像头狼一样睥睨的女孩，总是皱着眉头一副心事重重的样子，想学知识、想玩电子游戏、想要念书给大家听、想成为日语翻译，想去远方。
为什么想做老师呢？因为她所知的职业除了牧民大概就是老师了。为什么想当日语翻译？因为她认识一个说日语的人。人会被自己的认知困住，某种程度上来说出生在更发达的国家本身就是一种特权。我总是为自己以所谓文明先进世界的视角对她们的“俯视”而感到羞愧，那是小学课本里写的“幸运者对不幸者的愧怍”，但我知道无需如此，谁又不是在自己的泥潭中苦苦挣扎呢。
从母亲去世那里就感到无奈，直到结尾连她也不在了，我被一种空寂牢牢笼罩，茫茫然不知作何反应。真相是这样残酷，只能感谢记录，让我得见这样一段故事，她在马背上的回眸会长留我心。 |
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这么美的花还是被吃掉了 |
