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人性战胜了科学，雅谑不俗，喜剧因素恰到好处，超现实的狂风正是搅乱心底春水的始作俑者，以柔曼水草喻性爱场景很妙。 |
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雷诺阿做的，不正是让我们穿过闹剧去看到一阵风（电影），再从一阵风看到真正的自然，如果他需要虚无与讽刺，那是为了去击碎二元论，而建立意义的复杂性和质朴的能量，当戏剧被放置于自然中，正是去证实二者一起组成了宇宙，科学家的矛盾自然随之化解。 |
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水草真美。喜欢整个中间部分。不得不说自然vs科学这样的主题跟我的Gattaca还是有相似的~ |
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恭喜雷諾阿再度用他的電影戰勝了這個世界的邪惡（封為真正的《日出》） |
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神秘狂风吹起，搅动人类的欲望，扰乱人类等级和秩序，吹灭科学的理智之光。如果这是发生在城市的故事，那便成了布努埃尔式寓言（尤其是那场野餐，比《资产阶级审慎魅力》等早了十几年）。但这次是在乡村，加上slapstick喜剧的风格让人还是觉得这是雷诺阿。这里的雷诺阿是自然的代言人。自然神秘和无法解释，与科学总要找到解释的理性相对而又相交。雷诺阿借用喜剧讽刺轻巧点过这一主题下的诸多元素。感觉罗尔瓦赫尔镜头下的托斯卡纳乡村感觉更近雷诺阿的法国乡村。然而一个是诚心的雕琢，一个是技巧的纯熟写意和对电影的通透理解，突然觉得罗尔瓦赫尔跟雷诺阿比起来还是差了几个等级。 |
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妙极了，雷诺阿的讽刺童话，温柔而富于童心，配乐作曲家科斯马将主题提炼为芦笛之声，可谓点睛之笔。 |
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cute short film |
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乡间一日，看看雷诺阿的偏爱！既是美好愿景，又是拍摄的观念：最远见的创作是坦诚地保存“近”。（另一种《早安》） |
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让·雷诺阿 1959 草地上的午餐Dejeuner sur I'herbe,Le |
![[]](https://img3.doubanio.com/img/files/file-1609845567.png)
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[彩色]外挂射手中字VOBSUB |
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画面就带着活色生香的感觉，太美了，绝对让人赞美彩色片，色彩很稳定，仿佛是在雷诺阿印象派的画里走动！雷诺阿用90分钟一部电影的长度嘲讽科学至上的自以为是，科学至上者的沾沾自喜，一度让我误以为雷诺阿老辣脆的精神又上来，结果没想到是嘲讽啊，这我就放心了！科学与自然相结合才是完美的！最后，男主听到堂姐妹坦白，他都傻眼了，转头选择跟女主手牵手了，他不是有点接受不了堂姐妹之前跟人睡过？女主这粗壮有力的双腿一派地中海女人的风韵，非常有力量吸引人，让我仿佛是雷诺阿中充满肉感的女性走向了现实！女主的姐姐和姐夫的相处之道，可真是让人忍俊不禁啊，这家里头姐夫是一点重活儿也不能干，肩不能挑手不能提的，姐姐还对他这么好，慕了！影史中最有趣有调皮最讽刺最让人原形毕露站不住的一场大风，由有魔力的农夫吹起的小笛子刮起来！ |
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7.戏剧三部曲后回归了对自然风物的写实银幕世界中，像大河那样场面更为宽广，表演更加自由的调度风格。一种对乡间一日的续写，并注入戏剧三部曲带来的阶级爱情神话。虽说这种开放性的情感观念的确符合这样一位着力推广人工授精这种超前理念的绅士，但我们也同样感受到了雷诺阿通过对神话色彩、群体行为和颇为滑稽的表演描绘所设计出来的嘲弄意味。｜正值壮年的雷诺阿这还用色彩区别电视与现实以及飓风特技的使用，还是可以的。 |
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对农村和自然风光带着巨大的热情 |
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水草的写意真的好美。白人的自由就是不穿衣服在湖里洗澡，在草地野餐，在山里露营。 |
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2022年12月30日，草地上的午餐，大教授的艳遇，1959年法国上层人士的乡间几日游。推荐观看--前提是能忍受电影中那些法式胡闹剧的成分。324人在豆瓣标记看过，226人评分。 |
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科学家元素可能是受Monkey Business的影响。几乎都是固定镜头，超现实元素和之前的雷诺阿确实不大一样，但是闹剧风格依然是标准的雷诺阿 |
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超现实元素和阶层画像，确实蛮像布努埃尔的，或许该说布努埃尔像这个，毕竟布努埃尔后期那批超现实主义名作基本都比这片子更晚，不过表演以及一些情节设计看起来相当诡异，又不似布努埃尔那种看起来十分自恰的诡异。科技主义vs自然主义的讨论略显浅表了，而且优生学这个角度选得就比较拉偏架，经历过二战的欧洲，优生学应该早就被知识界、文艺界的主流意见所打倒了。摄影是真的漂亮，室外的色调和光线很自然地让人想起老雷诺阿。另外老塔的水草镜头难道是从让·雷诺阿这学的？ |
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我不要science我要美丽的风！
直观又美丽的比喻：那阵狂风是被掀起的幕布。狂风因呼风唤雨的笛声而吹起之前，自然提供的戏剧舞台就已经在我们眼前了，那不只是油画，也不只是一个电影画面。 |
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今年看过最浪漫的电影 |
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略荒诞的喜剧，笑点一般，雷诺阿的功力还是很强。片名和法国印象主义画家克洛德·莫奈的画作同名，影片画面拍的很美，有油画质感。 |
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风景很怡人 色彩好漂亮 居然是靠突如其来的狂风推动叙事？ |
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开头一层套一层的叙事还以为雷诺阿要走左岸风了，但他对媒介的注意并不严肃。从一个屏幕到另一个的连接以及观众的辩论，抛出很多话题，但一种并不好笑的好玩口吻呈现。Étienne虽然爱用概念爱演说，但并不像以逻辑为武器的理科男那样咄咄逼人、自视甚高，凭他谦恭的神态姿势在如今绝对当不上总统。放羊人是神秘潘神力量的载体，却又是普通的村民，Nénette一家人也没有刻意突出农民淳朴品质。"Down with science!”明显是一句卮语而非口号，突出对立却处理地如此温柔，没有用一个教条代替另一个，以高贵野蛮人或性爱万岁反击科学理性，和同时期的塔蒂是一个处理方式。几个远景真是如画，躺在树下的人、废墟的狂欢者、河边野餐河里游泳，导演回到了自己和艺术的童年。 |
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对自然抱有巨大热情 |
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既有画作的气韵又有电影的意蕴 混着法式闹剧输出自己的观点 即使不太接受观点本身也难在这样轻松的环境里严厉吵闹起来//乡野风光或许也只是都市中人的一种奇异想象 这里脱离了他们习惯的环境而充满了新鲜感 也就不奇怪思绪的放松和飞扬了 |
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有点布努埃尔的味道，几个空镜头真的是超级美 |
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现代对传统的冲击，自然对科学的反攻。
"自然传统"与“科技进步”的争论，放在当下依然不过时。我们仍旧在课堂上进行讨论。
当青年雷诺阿成长到老年雷诺阿，他作品里面的浮世绘也发生了变化:贵族那个时代退场，在新的社会关系下，新一届的精英阶层，所代表的新的虚伪，所面临的新的困境。
雷诺阿的印象主义风格画面是如此诗意美丽，比如之前的《大河》，比如此处的《草地上的午餐》，他却偏要费尽心思拍一些“针砭时事”的电影，唉。
让·雷诺阿一生中拍过那么多电影，这部里面的光影色彩最像他的父亲阿古斯特·雷诺阿的印象派画作。随着年纪的增长，我们终归还是活成了父母的样子，无论当初如何反抗。
雷诺阿从来没有拍过纯粹的爱情电影，古典主义里的，伟大的，浪漫至上的爱情故事。这是他的倒数第二部电影了，看来不会有了。 |
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神秘的大风被牧羊人的笛声所勾引起，搅动不开人类的欲望。原本作为知识分子的大教授，失去了科学的理性之光，人类之间固有的等级与秩序紊乱 |
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清新活泼的喜剧，在大自然中重寻人类自由的灵性，明媚阳光、绿叶婆娑、水波潋滟、意外惊喜中衬托人性欲望、渴求和真性情，一切生命力的勃发才是最动人的，压倒刻板严格的科学，狂风改变了情节走向，也成为吹走偏执和成见的激情。 |
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如梦的电影，如水的雷诺阿。 |
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顺应自然哈哈！ |
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法国人用酒神精神解读《草地上的午餐》，以此反思科学与自然的关系。但是现实却背道而驰的，现在看来是谁也阻挡不了科技的滚滚车轮了。 |
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补看完，断断续续看着实影响观感。 |
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故事其实挺俗套，富家公子穷家女。科学信仰包装得好像宗教。最精彩的还是那场突如其来的风。牧羊人吹笛子就能起风，两口子突然兴起，带着一帮人乱跑，像酒神的狂欢，唯一一段不符合科学精神的，也是最自由奔放的。法国的乡间景色，拍得太有油画感，不愧是家传。 |
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和同学们一起看的。文化不同感受确实有不同。 |
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杜歇说这一部是“肉欲的感觉主义电影”是对的，教授这个角色对于自然的重认知来源于体验后的感受，内奈特是自然的化身，所以教授的自然体验可以说是性的/酒神的，同时亦是神秘的。
而在教授这个角色自身所处的环境中，雷诺阿并未否认科学的必要性，而在于批判环绕科学家的资本/政治因素，是他们胁迫科学使之变成了榨取/统治的工具。 |
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yea i fucking love science |
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提倡人工授精的教授在经历了一阵突如其来的狂风后性情大变，与慕名而来的野性村姑一番云雨并神奇致孕，于是“去你的，科学”，最后是自然与科学的结合。 |
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是水草先驱吧 |
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新欧洲总统候选人艾蒂安·亚历克西斯是一名科学家，他提倡人工授精，以促进社会进步和消除激情………希望有一天中国的古代神话和艺术幻想也能得到这样有力的改编 |
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法国的构图和色调 |
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没想到雷诺阿居然有这么田园的作品，自然惬意，大片的阳光倒影和生机盎然的乡间风物很有老雷诺阿画作的感觉。吹着笛子的牧羊人是真正的点睛之笔，一个活在现世的潘神，笛声召唤山风，搅乱煞风景的现代野餐，同时也催化爱情。 |
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罗马假日+资产阶级的审慎魅力。要不是几个空镜拍的不错穿插过度了一下就真变成一场闹剧了。 |
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雷諾阿好！！ |
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有趣 |
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傻妞有傻福 |
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一项来自公共舆论调查所的研究揭示：人类决定继续郑重其事地扮演自己。而我选择退出，毅然投奔那群可敬的疯子。幸福，也许正是甘愿归顺于万物的自然法则。 |
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有趣的片子，尽管聚焦在社会阶级上，却并不沉闷 |
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去你的科学，最后是自然和科学的结合。自然风光真是很美，中间段落的的戏不错。 |
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自然与群像刻画得太好；但主题性好强。 |
