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与赫尔佐格影片中常见的南美“丛林”空间不甚相同的是，《绿蚂蚁》中，广阔的澳大利亚荒原远远不仅是其自身贫瘠的视觉形象，赫尔佐格实际上无意任何关于环保问题，他真正的兴趣在于创造一种人类学景观：在推土机面前舞蹈作法，或在一个明显消费主义景观之下的静坐，它暗示着一种不可感知之物的存在，无法证明，无人理解的语言是无法交流的明证，也即“原始”性。
就在开采公司与起重机械的众目睽睽之下，主人公Lance进行了一次生成—土著的心灵之旅，但是探险不仅如此，而是“回到”一个异化的空间——澳大利亚的“文明”空间，飞机并不是克拉克式的拜物教模仿，而是在一种神圣他者的在场下重建“现代”文明（并无视镶嵌在斗室与机器中的麻木“现代性”），他，逐渐变成赫尔佐格式的人物。 |
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白色文明正在摧毁其他所有的文明，全球化和科技化的利牙下，一切浪漫都灰飞烟灭。 |
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note：後半段讓人沉下來的原因大半是因為這部片雖然很多東西吸引人，但教育性還是大於人類學意義上的理解或者土著觀點，特別是以這位白人地質學家的觀點來理解不僅是English usage，最後出走也稍嫌naive了。 |
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荷索啊，你我都不知道应该向着哪一方，惟有在这里歌颂无能的力量。 |
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如果我们用推土机去掘你们的教堂，你会则么做？ |
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7.10 1.寻狗→individual(min) concern vs public(maj) interest 2.椰子人Watson 3.hidden protagonist's ecstasy→ insane civilization 4.手表电梯飞机 tech on a blink 5.court, crown, land, and prophecy 绿蚁 新焙 先知愚 6.awakening 7.who's on earth the terminator of the world? |
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依然是与文明世界格格不入的人的遭遇，有几个细节挺好玩的 |
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多年前蔡明亮对此片的解读就已经很好地表达了此片的精髓，当年我肤浅地以为《阿凡达》只是一部讲环保的电影，其实《阿凡达》跟此片很像。烈日炎炎下的澳洲土著正如潘多拉星上的纳威人，白人（地球人）不相信土著的传说，却只想着用自己的文明征服对方。自工业革命以来，人类大大加速了征服自然的步伐，所得到的成果前所未有，似乎一下子就成了宇宙的主宰，科学与神话、文明与野蛮的冲突一再上演。影片最开始的时候土著就表明清楚了整部电影的核心，「We are keeping watch this place.」科技的进步使得人们对自然和神话不再那么敬畏，无论是纳威人也好，澳洲土著也好，还是那个坐在隧道门口等着她的小狗回家的老妇人也好，其实都只是想守护一个自己的梦。然而世界一路疯狂发展，我们不再有梦。 |
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http://www.56.com/w15/play_album-aid-8876597_vid-NTkyNjU3MzU.html |
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倾向性真强啊 |
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有些事情我们可以不信,但我们要尊重那些虔诚而执著的人们 |
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关于现代发展和传统文化间的关系我从没有清晰过 |
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赫尔佐格的幻梦 |
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哎，永远解决不了的问题。 |
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土著人并非出于本意的要环保 他们只是对宗教信仰的执着 老妇人执着于他的狗 采矿公司有仪器可以探测但为了一只狗似乎不值得 采矿公司以为可以收买土著人然后采矿 但这不是价值多少的问题 老人说了一句 如果我开着推土机推你们的教堂你会怎么办 这才是本源 信仰的无价因为你的执着 |
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6.5 |
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盲看片再次看到赫尔佐格。但我第一反应这片好像《鼹鼠的故事》某一集！它们的家园被人类挖掘摧残，形单影只的小鼹鼠站在光秃秃的木桩上看着遥远的都市，最后还去人类的世界经历超现实的冒险。——影片里的土著人虽然擅长吟唱和击打乐器，但境遇和鼹鼠没有什么不同。他们不懂外界的利益纷争，单纯用着自己的方式守护家园。导演还是温和的回避了一切壮烈又儿戏的生死，他的空镜头总是慢条斯理的，看似“轻于鸿毛”，实则在心底激荡的情潮重于泰山。
我在想，有时候真正的文明是远离，是对净土保持着一种敬畏心。掠夺和贪婪会毁灭一切，这当然不仅仅是环保片，当下所发生的战事在最初也只是一群绿蚂蚁的故事。 |
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电影课上没看完。。怨念
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这不是一个关于环保的电影，是关于被赶尽杀绝的原住民和原住文明的电影。 |
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对于未进入欧洲精神史的土著人来说，争取自己的土地居然需要通过英国的土地法以及大英法庭。绿蚂蚁做梦之处所乃磁场逆异之地，“白种人”就是如此为了矿石切断与地球内部或外宇宙获取珍贵联系的路径的。在绿蚂蚁梦中的作梦时代中，尿流亦可以成为处女泉。工业时代的淫棍们，你们的尿，行么？ |
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羡慕啊
我们大多在笼子里做梦，比如现在…… |
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那个穿着不得体的西装的土著民，站在法庭上像是一个局外人。 |
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确实有点没有掌控好～ |
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神神叨叨又没有灵光一闪的时刻。 |
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#FIFF#与其说是现代化对自然的毁灭，不如说是原始文化在现代化进程中的逐渐落寞与淘汰。电影还是不错的，但是回味很少。 |
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通过对比的方式展现了历史语境中单一线性发展逻辑下的滑稽与可悲，西方白男人的骄傲自大与土著文化的生存智慧。电影不诉诸生猛强烈的批判，而是用静穆的观望，缓慢的游动逐渐激发冰冷沙漠中观众的悲悯之心，让我们学会用一种平等的姿态去包容这些现代化发展中被排斥的种族，哈克特的认识转变即是我们观众在观影中的反思过程，赫尔佐格的影像也从来不会让那些弱者的视角缺席，即使我们只能用摄影机去贴近那种远古的虔诚状态。 |
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Progress into nothingness. Cultural extermination by white civilization. 反进步反现代文明，「白种人是人类历史的癌瘤」。 |
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殖民主义的幽灵继续在现代化外衣之下侵蚀着祖先的土地，赫尔佐格也一如既往地用影像批判，神话灭亡的悲伤画面，粗粝中唯有一种残酷的美感。 |
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每个人都需要一个让自己做梦的地方，文明就是大型的集体造梦。 |
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一边守护信仰 一边飞跃理想 |
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赫尔佐格 悲伤愤怒的癫佬 电梯和餐厅的戏喜欢 还是很喜欢赫尔佐格拍的自然景观 带着关怀与愤怒的爱的视角 刚想说 那个宇宙是海螺内部的这个设想牛逼啊 原住民就说 你们白人迷失了自我 就知道问一些蠢问题 哈哈哈哈哈哈哈 丢失狗的老太太打伞坐在隧道口的场景好喜欢 其中有一个场景甚至让我想起了 皮娜演的斯特拉文斯基的春之祭里的一幕 太诡异了 哈哈哈哈哈 |
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这才是去除了拐杖和障眼法的本质电影 即母题先行的概念化作品 当然磨砺了粗糙的荷索味道 比如绿蚁忘梦地 处女泉开辟 甚至幽洞口等狗这些原始感的描摹 |
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要侵占别人的地，但却愿意帮忙找狗，太魔幻了 |
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结尾和中间乱入的阿根廷解说有点迷 只能说赫尔佐格刚拍完陆上行舟 可能才华用光了。。 |
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开场的龙卷风好震撼啊，像精子的尾巴。 |
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澳洲风光，自然和土地的气息。 |
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守护值得守护的，永不放弃。 |
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信仰与自我审视。 |
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6.5/10 |
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斷章取義。風暴與歌劇。綠螞蟻不是綠的 綠飛機的象征因此不好用了。荷索家庭錄像般的電影質感。劇本很實。 |
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名字很有意思,海报也是我喜欢的色料.那个人叫"哑巴",是因为他们那族只有他一个人了,没有人能听懂他的话. |
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直白了点 |
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"you white men are lost"...澳洲土著長得眞生動.......Bruce Spence天生拉長臉總讓我懷疑畫面比例有問題.....昆蟲學家像舞臺劇演員那麽可愛 |
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“我”作为理性人要改造与操控整个世界，从“我”到集体，从集体到社会，需要一套庞大的哲学体系和理论体系去支撑它的存在。但经过演变后，就会如黑洞一般吞噬异类。很贴合的例子就是法庭那一场戏，看似很客观的法官，最后的还是围绕已建立的体系去判决，把不合理变作合理，让你无处说理。绿蚂蚁梦醒了，其会在何时何地再次沉睡呢？ |
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赫尔佐格 |
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22/1/22 |
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他们的肤色泛出深蓝色仿佛土地一直就连结在一起,所有的眼神和歌声都铿锵有力.一切看起来都那么地自然,却虚弱. |
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绿码已做梦的地方 |
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冲撞与对抗。 |
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把现代文明与原始土著的冲撞描绘得非常精准且有趣 逐渐适应了赫尔佐格 |
