|
#ICA 长评-无意义的活与有意义的死。哈斯导演最后一部作品，影片改编自波兰作家 Władysław Terlecki 的同名小说，包孕体结构，以消逝的角色与结尾处平静的死亡呈现了一种逃脱不掉宿命，一直死亡的经历感觉并不是精神的死亡，到影片结尾可能才是“真正”的死亡，而在我看来这种死亡是有意义的。历史与梦境交织中的个体所代表的群体的迷失，电影的存在主义危机是非常明显表述，男主的逃亡之旅开始与结尾都充满了对于宗教体系的讽刺，而整个旅行看似是逃亡但感觉根本仍是一场心灵奥德赛的归家之旅，片中生存与死亡，存在与虚无，天使与魔鬼，理智与欲望，幻象梦境与现实这一切交织并且模糊到一起呈现的效果太棒了。视听语言做的也很好，那静默的结尾，二人坐上冥河船夫的船，存在的消失似乎也是找寻到意义的时刻。 |
|
长镜穿过冥河界，生死边界走一回。 |
|
遥不可及的岸，触手可得的自由 |
|
最后那一幕好美好象征主义 |
|
最后一幕渡过死亡冥河，长镜穿梭于鬼火点点，音乐柔美平和，死生相接的瞬间，一切豁然。 |
|
瘟疫散漫苦难人间，无尽的彷徨与杀戮，眺望天际远去的飞鸟，诗意从未冷却温度。幽冥渡劫汩汩流水，孩童舞动天使之翼，病痛与主视前，你与我相似…加百利的救赎，没有根的巴塔沙。世间的一切皆是幻影，所有的恩赐都有残秽，让缺失的都选择沉寂，让遗忘的都回归叹息，让拥有的都遁入虚无。 |
|
CineFan十一十二月哈斯专题@ AC｜看之前就猜到会是哈斯最出名但最难看的那种的躲进幻想里、绚丽但空洞无聊的“漫游”电影。他拍东西就在“漫游”以及“告别（farewell）”这俩概念里反反复复，这部主角设置成傻白男主题无聊至极根本无法engage到观众场内有人鼾声如雷一点也不奇怪哈哈哈哈。对我来说唯一有趣的部分就是超级可爱Zbigniew Zamachowski！时不时就能看见他的戏提提神不然我也会昏睡……是自己在家一世也不会补的那种哈斯（。 |
|
诉诸宗教的超现实作品，说教有些多，没有期望得那么好。 |
|
一般 |
|
想看找我 |
|
望天边瘟疫肆虐生灵涂炭，顾眼前百鬼夜行哀鸿遍野，彷徨在惊涛骇浪之上苦寻救赎，踟蹰于明街暗巷其中直视死亡。天堂使者藏于幕后，地狱亡魂归来显灵，世事如梦虚幻缥缈，不可视之物甚至更加真实。天空中的鸟儿随着上帝的气息上升到高处，但回到地面它们叹息着死去，可是人们必须勇往直前，因为路存在的条件就是有人连续不停的走过。不断游离于塵世的巴塔沙无棲身之地，时而现身昭示神迹的加百列手指苍穹，斑驳陆离瑰丽之景浸没忧伤，幽咽婉转哀怨之曲写尽孤独。炽火燃烧焚末世，寒冰冻结凝终时，汩汩泪水顺颊下，幽幽哀情自心来。遥不可及无法到达的彼岸，也要一遍遍步履不停地追寻，转瞬即逝的美好狂欢并不是天堂，在永恒的声色之诗中渡过冥河。 |
|
修道院长果然是《童梦失魂夜》里盗梦的反派，本片造型酷似后世伏地魔之设计，并且都不用化特效妆 |
|
宗教之超现实 |
|
在生与死的边境王国无止尽漫游，每一场都是魅影丛生的妖怪洞，深不见底，一个连着一个；他找不到出路是因为他尚未将自己看透。 |
|
最后有福利，切莫错过哦 |
|
哈斯息影之作，标志其重回「手稿」和「疗养院」的奇幻流浪风格，可将其视为三部曲之一，或与86年的「罪人回忆录」互为姊妹篇。影片改编自Frédérick Tristan同名小说，讲述来自包岑的口吃孤儿巴塔沙穿越16c德国寻爱的故事，彼时的社会是动荡的，瘟疫的反复流行造成人口锐减，旧时的信仰无法拯救不安的灵魂，新教觅得生机，并借助印刷术的诞生和识字的普及传播新思想，这一切威胁着既定秩序。巴塔沙如俄耳甫斯，追寻年轻的游吟女诗人来到冥府，与后者相反，他们选择乘上冥界之舟，在点点鬼火下，在“日夜回想的最美歌声中”，同入冥界——让人流连忘返的地方，“一起清空所有悲伤”，因为心蒙上帝即是快乐天堂。由此，也许哈斯借因信称义的新教思想隐喻当局对话语权的控制，毕竟当时的波兰和片中的德国都处在变革的前夜。 |
|
封面真的太魔性所以找来看看，但男主和客串的泽比纽大叔（红白蓝之白）都蛮可爱的，故事还是一如既往的魔幻又哀伤啊，天真的孩子不知道自己到底是生还是死，到底是在自己梦中还是在他人梦中，遇见天使也遇见魂灵，得到欢乐也意识到真相……地狱天堂还是人世都没有意义，只是继续走下去，在满目的虚无中等待未来。然后安详地靠在船上渡过冥河…… |
|
最终从地府带回了玫瑰，重归游魂与行尸，虚无磷火的旅程。// 性别对调的Eros与Psyche。// 浮世的口吃或曰失语 → 灵魂对爱与自由的求索 伴随着 内在语言的习得或曰找寻。// 有政治暗示 |
|
春天不是观影天，春困人乏瓶颈期，看完无感，看过留爪 |
|
哈斯就是片中的那个少年吧，那个分不清梦境与现实的少年。研究生的时候就拍了一部主角分不清梦境与现实的短片，一部分主角是牛马，另一部分主角是类似三和大神的底层青年，两个部分呈现方式大致对等，也就是任一部分呈现出的质感在梦和现实的刻度上位置是差不多的，但后面觉得可能加入点主角思索哪一部分更加幸福的要素。哈斯在这里处理的元素，可能我对生命、宗教的理解还不够，没get到，或者他就是在放飞自我胡言乱语，反正看完我是不知道他在讲什么hh，但一如既往被他的神仙美学所折服。 |
|
@bam 晕乎乎地看完了哈斯的最后一部，中间不知睡了几次。脑残孤儿总有贵人提携，最终跨越生死界限抱得美人归。简直都不知道该怎么概括剧情了，太多符号与隐喻，要重刷 |
|
到火里来吧，巴塔沙。 |
|
最后一镜链接生死 |
|
礼包码 5lberk9bpy45 |
|
拍的象小孩梦中的童话意境一般,美轮美奂,东欧人的审美一直在线 |
|
在瘟疫与宗教恐怖横行下的中世纪，一段求诸信仰与自由，徘徊于生死边界，游离于梦魇与现实间的旅程。是死者的贪慕，还是生者的绝望？一切都只是虚无的磷火。阴暗而柔媚，充满着对于生命真谛之诉求的思索。 |
|
在生与死中徘徊，梦境与现实对爱的探索，一切的行为都不过是虚无的磷火。华丽奇幻的视觉盛宴，哈斯制造的场景太魔幻太美妙了！音乐也太美了吧，让人陶醉其中。 |
|
冥河的取景也太美了 阴郁冷寂 缓缓飘向远方 |
|
服装上费了些功夫，雾化镜头让人觉得不太高明 |
|
这次哈斯的步伐有一些凌乱，[巴塔沙]过于说教。 |
|
超現實主義油畫 一場虛無縹緲的冥渡 |
|
🏮 |
|
失去视力在悬崖边行走，她称之为自由/ jerzy has retrospective/ walter reade, nyc |
|
看过留痕 |
|
画面真美啊 |
|
生死流转 高度文学性 |
|
宗教奇幻剧，以生死跨界宣扬爱是永恒。对比布努埃尔的《银河》 |
|
没认真看。制作和摄影取景以及演员编排很宏大。感觉就像是在看纪录片那样真切。不是很感兴趣的画风。 |
|
You are everyone |
|
艺术！ |
|
宗教和自由意志，以及死亡之间的组合，原声很浪漫 |
|
就个人喜好而言不太喜欢对话太多的影片，认为这会分散观者对画面的注意力，然而哈斯是例外，华美的场景，各色的场面调度，是想象都想象不出的电影场景，被低估的东欧电影导演，还是瓦伊达的师兄惹，人家几乎都登顶了，真素难过。 |
|
那条死亡的河，磷火欢快的跳跃，水草弥漫。生死猝不及防，来之悲苦，遁入虚无。让爱在灰烬里死去，贪恋伸手不可及。 |
|
泛舟冥河之岸 |
|
即使不让人困顿，也是无法让人理解的。理解不了一点。可能在我的文学造诣和电影理论造诣登峰造极之时对本片会有不同观感。 |
|
3.5 |
|
到底还是哈斯 对于时间的扭曲永远是独一无二的 依旧是如此虚无 和幻影 亦或者 是永恒对 对于无常的具象化表述 2018年 |
|
到火焰中來 |
|
3.25 |
|
看不下去，放弃了 |
