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#49th IFFR# Voices-Big Screen Competition+国际首映。片名正解[范妮·莱的解救]。“清教徒西部片”，35mm胶片拍摄和放映，摄影相当厉害。格局很小（一共三组人物，3+2+3共8个演员），美服化道讲究。把历史题材做女权主义解读（做成了一个女性复仇片）才是真正潮流。Maxine Peake对角色的处理总让人想起妮可基德曼，但是更狠一些。 |
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#43/LFF，35mm全球首映，前半段被影像，音乐，表演，服化道一同呈现的年代感惊呼所以，仿佛是在看封存了半世纪，调度又很现代的作品，以为在目睹《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》的诞生，但是正期待剧情发展，角色有些觉醒时，电影却走向昆汀的暴虐路线，强度又远不如昆汀，倍感遗憾。
Ps:开场前一位女士坐在我的座位上，看到我后连忙道歉，她说她是想跟右边的父亲坐在一起，我说没问题，可以换座位，但她左边还有一位男伴，因为不知该座位是否还有人来他们就放弃了，后发现，女的是片中男主的姐姐Emilia fox（出演《钢琴家》），旁边是男主父亲爱德华（BAFTA得主），竟坐在了（先前不知）在英国赫赫有名的fox演艺世家当中，听了下八卦，家人较担心女士新交的男伴（主要是对其前男伴很失望）。。。 |
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技术讲究、处理时髦的女性主义历史题材。开场（还不知道旁白是谁的时候）一度以为这是一部幽默讽刺片，没想到后面只是破坏再破坏…… |
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影20372：历史背景文字交待，压迫与压抑、对抗与冲突在一个隐秘的角落展开，几个镜头情绪积累的很好，代入感很强，那一刻，血飙了！（片长有删减） |
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旧社会妇女做牛做马，不仅受到了礼教的束缚，还有宗教的胁迫。终于某一天的突然之事，让一个普通妇女，爆发，变化，革新。 乃至最终的觉醒。。。只有受到了真正的压迫，才会有真正的改变。 |
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舞台剧风格，殖民主义背景，女性主题 |
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后半部分也还可以 但是全片都有一种男人纯靠幻想描绘女性解放的感觉 让人不适 |
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新古典，旧流行，实际上与近年出现的一大批同类型电影并无二致。 |
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4K杜比視界畫面感還行 |
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也许是我对宗教辩论投入不下去，只觉得Thomas无比啰嗦，实在看不下去。但是一直猜不出下一步剧情如何发展，这一点倒是很成功。 |
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服装好 配乐突兀 |
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黑暗压抑的中世纪女性觉醒备忘录，摄影的流畅独特之外，缓缓推进的情节功力深厚；心有猛虎，才能嗅到信仰自由的蔷薇芬芳。 |
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unevenly weird |
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女权与异教，舞台感比较强。 |
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3 |
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从开始追Maxine的作品到现在，终于看到片子完成，感觉好久好久了。35mm胶片，“类.中世纪”暗黑风格，清教徒背景神喻，还原时代背景的成片十分古朴，部分时候有莫名穿越“《新龙门客栈》港风”的错觉。所选取的，依然是至暗时代下，对于自由与冲破牢笼的觉醒。可能故事上显得很为拖沓，但胜在氛围动人：暗无天日的囚禁生活，肮脏杂乱的农场，突然入侵的外来之客，绞杀与反绞杀；配搭沉静的旁白，形成了之前看《灯塔》那样的独特。 |
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舞台剧，异教徒与女性主义 |
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@IFFR 电影植入的概念还有点意思，Fanny角色扮演的表演也比较有说服力，但情节的几处转折要么失去悬念，要么转折生硬，就像另一条短评说的，如果放在舞台上演出效果会更好。以及，现在用胶片拍电影又是复古新浪潮了？ |
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难看 |
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deliver'd该是freed意思吧,怎么感觉翻反了呢,redemption...
很快就联想到了funny game,没想到还是往返来两波...够凶残
不是真实历史吧?那就是比较牵强的女性主义... |
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与其说醒悟的力量，不如说绝望的力量。摄影、音乐、演员都好。 |
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7/10.
17世纪的英格兰，克伦威尔统治的清教徒时代，这个时间设定就解释了海报中女主的装扮，事实上我就是被这个装扮吸引来看的。
影片始于清教徒一家的日常，结束于血腥。
我觉得这个历史故事之于现代的意义在于，清教徒与享乐主义之间的斗争不会停止，但有时候他们会联起手来对付更邪恶的存在，也由此催生了被压迫的女性主义的暴力觉醒。 |
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西部片的演绎，又有传统推拉镜头像是古典剧，还有点血腥，年轻叛逆者、执法者和游走于两者之间的农夫家庭的几次交锋表达了任意一方的强势都有失控的风险，范尼莱在失去原有的一切之后踏上了探寻真理之路，人都是被逼出来的；最后的改版欢乐颂很独特。 |
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舞台剧风格，两位女骑士牛啊！托马斯那副非主流萎靡不振的样子，很浮夸。 |
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更像一部舞台剧，Fanny的变化以及自我解救让我疑惑，不太懂到底为啥呢，但觉得肯定有深意，哈哈，还是不理解西方早期的文化啊！另外尺度有点大 |
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被禁忌内容吸引，看完才发现那段辩论长镜头才是全片亮点，片尾字幕的英伦版《欢乐颂》bgm还是蛮有意思的。 |
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农夫与蛇，大量黃暴鏡頭看吐了 |
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i want your prick inside me |
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竟然重头看到完 |
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第一次看有这么多旁边的电影，文艺片里漏点比较常见，这部片破天荒露J，不过对展现女主心理过度非常有帮助。剧本很不错，所有故事都限定在一处孤立的房子。 |
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6分，英国人骄傲的戏剧式表演，传奇人物以及当下流行的女性主义的结合。 |
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好看，4星给玛阿姨！末路新世界。两个女人骑马远去的背影让人浮想联翩，庆祝自由和新生，也担忧前路几何，没有土地该怎么生活？作为高潮的范妮觉醒之路拍得很潦草男凝，没有说服力，而前几幕和Rebecca边干活边谈笑风生的日常闲聊就很自然。
阿姨曾说下部戏想演农夫的妻子，然后立刻更正——不不不，是想演农妇本人，作为女权主义者，我居然说想演农夫的妻子，太膈应了！演农夫的妻子也行，但农夫得挂掉，只有农妇。🤣祝贺阿姨愿望成真。 |
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一路引我去看下去的是开头几分钟的配乐和摄影👍 |
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西部片在英国 |
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反正我不喜欢这一类的 |
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“The film constantly keeps you guessing, as there are constant shifts in power, and questions to where evil lies” @ BFI Stephen St |
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赢得自由、释放自我、不受约束，导演是想要表达这些意思？我却看到了暴虐的残杀，人性的残忍。其实没有约束的自由是可怕的，就像欲望没有节制也是要命的。本片场景设置有那时的年代感。 |
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#49th IFFR# Voices-Big Screen Competition+国际首映。片名正解[范妮·莱的解救]。“清教徒西部片”，35mm胶片拍摄和放映，摄影相当厉害。格局很小（一共三组人物，3+2+3共8个演员），美服化道讲究。把历史题材做女权主义解读（做成了一个女性复仇片）才是真正潮流。Maxine Peake对角色的处理总让人想起妮可基德曼，但是更狠一些。 |
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影像和故事有点分裂，运动得毫无道理。 |
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太正确以至于不能接受，纯说教啊 |
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背景是克伦威尔时期，1650年代左右，字幕做得很好，补充普及了很多历史知识。片子重在讲这个时期时代思潮的巨变，宗教自由、个人自由、性自由都开始萌芽。但很可惜，现在只是拍成了一个小片子，切入角度还可以说很糟糕。观念变革，说难也难，说不难也不难，剧中对范妮的“解救”处理很没有说服力，尤其是高潮部分（让范妮和那对年轻的异教徒肌肤滥淫，让范妮执鞭鞭打以往鞭打她的丈夫），反正我挺反感的，“异教徒”并没有好到哪里去啊，所谓听从自己内心的声音，所谓享受感官的逾越/愉悦，也可以说是逃避人生正当的责任和义务的借口啊，从这角度来写时代巨变，其实是对历史进程的简化和歪曲。而且，这个高潮部分，完全是舞台剧的表演方式，电影这么拍，非但不会有舞台剧的那种效果，只会适得其反 |
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古典怀旧的画面和配乐都不错
就是节奏太慢了，似乎更像舞台剧 |
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标记 |
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百度 |
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/LFF P&I/也就还行吧，更适合做一个舞台剧而不是电影。空间感过分结构化，缺了些意思。 |
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很强的舞台感，内容对于很多对英国史缺乏了解的人来说不太友好。 |
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二星半，摄影和配乐不错，古典演绎下的权利意识觉醒故事，包含女权、性自由、宗教改革等等，托马斯的自私自恋而不自知一定程度上削弱了观看者对内核的认同度。 |
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UHD |
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给女配加一星 |
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适合一部分群体… |
