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我为什么怀念一个从未见过的国家，那里曾有过灿烂的文明。我看见河对岸的光。年轻的梦想崎岖的公路逐渐广阔的视野成熟的意志非常真实迷人鼓舞人心。Gustavo Santaolalla依然清澈，体内流淌阿根廷热血。马丘比丘山果然如聂鲁达颂扬的那样巍峨神奇。历史与现在的关联产生在体验之后。 |
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当他们决心上路，整片美洲大陆都是属于他们的，所以他们并不是一无所有 |
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总有几部片子咱们不用理性对待 |
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我觉得共产主义理想也不错 |
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当23岁的格瓦拉跨上摩托车，准备开始一趟随性的环南美旅行的时候，心中期待着未知的风景和旅途中的美酒与美女，当结束这段旅程的时候，他的心里装着的，是整个拉美人民。这个世界的的确确是存在所谓的伟大人格的，怀着对苦难人民的深切同情，舍弃一切优渥条件，以他人的平等与幸福为追求。年轻可真好，人生充满了可能和未知，一个不经意的决定，足以彻底改变自己的一生，并且有勇气，选择那条少有人的路。 |
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生日那晚，站在洪流的这一端，他其实早已下定决心要用自己单薄的躯体去跨越分隔着人民的天堑，莹莹灯火稀疏却足以指明方向。在挥手离别并得以一呼百应时，未来已在那艘Manbotango将驶向的远方。理想主义者便是实践他人愿为而不敢为之人。ps: Educar significa "salir del camino". |
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八千里路云和月——在那里我们将见到新的土地，听到新的赞美诗，吃到新的果实……。看得心都疼了、醉了、抽抽了。泪流成河了。如果可能的话，我也想托一个叫作切格瓦拉的男人去美国给我捎条内裤。因为我知道，哪怕是没有饭吃的时候，他都不会把我的15美元花掉～ |
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好片，有心才能看进去 |
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摩托很重要，但日记更重要。这场旅行因为格拉纳多的生日而开始，又在庆祝格瓦拉生日时悄然落幕。带着寻找答案的想法出发，你未必能找到答案。如果不知道终点，那么，旅途中随时随地可以作为终点。 |
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当年拿他做头像的朋友后来全做了右狗 而我在左转前从未正眼瞧过他 |
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“我们该怎样怀念那些我们不知道的文明？” |
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年輕就底的浪漫情懷，既言必行，你大概是最佳典范，成全多少人夢想。 |
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理想的源头，什么叫“爱这片土地爱得深沉”啊。塞勒斯一定很喜欢赫尔佐格。我和那一年的格瓦拉一样大 |
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“虽然我们如此微不足道，无法为崇高的使命代言，但我们相信，这次旅途更让我坚信，美洲分裂成一些松散不牢固的国家完全是一个假象，从墨西哥到麦哲伦海峡，我们是一个单独的混血种族，所以，为了摆脱狭隘的地方排外主义，我们为秘鲁干杯，也为了美洲的团结。” |
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当我的脚步踏过万水千山，我早已不在是我。只有在底层痛苦挣扎过的人，才能明白世人皆苦。他一定有一双洞察的眼睛才能切身体会，让他足以放弃平常人做梦都想拥有的一切。南美壮阔的风景就能让人不虚此行，天下本一家，游遍世界不好么？ |
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之所以推荐，在于人物传记角度的客观。 |
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最震撼的莫过于，以为自己不过是看了一场两个朋友说走就走的环南美洲旅行，结尾出字才忽然发现其中一个人居然是切格瓦拉，这一万公里路上的所见所闻很大程度上铸造出了这样一个革命家。一开始俩人骑着那个漏油的破摩托，我就知道中途肯定要不行了。出门连钱都不带，还会使伎俩把自己登上报纸出名来白嫖别人。碰见一对夫妇因为是共产主义者没有了家，而他们只是来旅行的，人的悲欢。。穷乡僻壤的麻风病人，西班牙侵略与印加遗迹，美洲印第安人，庆祝生日时表达南美不该割裂的心愿。。本以为是一场简单的旅行却改变了火塞的内心，一如同为医生的鲁迅，有一天发现学医救不了这片土地，那就只有革命了，那位医生说，从他们眼里看到了深深的理想主义，主持革命的从来都是正直而热烈的人。部分手持摄像伪纪录片式拍摄很有真实感，简单而深邃的公路片。 |
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当年朱总司令若是没把亚欧大陆游历个遍，恐怕也不会成为后来我们熟知的开国元勋。“广阔天地，大有可为”这八个字的确是掷地有声。 |
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“我们的前方是整个拉丁美洲”——多么豪情万丈的一句话，最终他也走过了同样荡气回肠的一生。大河隔离了疾病与健康，他像一根针游过将之缝合。摄影配乐都很棒，几个大远景把南美大陆壮阔的美完全呈现。结尾的黑白人物组像直冲心底，“他们在自己的土地上却无家可归”，那是格瓦拉的源头。七十年前他们完成了这趟旅程；十五六年前看某期康熙（https://www.douban.com/people/2664977/status/3827476483），在节目开始蔡康永专门用了几分钟时间来推介当时正在台湾上映的该片而知道它；十年前标记了想看；今天终于看了。7/10 |
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7/10。典型的依靠观众对传主的名声和崇拜立起来的片子，如果不提前自带情绪，还真的很难在一堆稀松平常的段子里找出啥感悟。说实话，我既看不见革命家的狂乱气息，也体会不到主人公和书中独白一般极富穿透力的内心，两人的友谊亦是若有若无。如果公路片只沉迷于沿途的风土人情，那顶多算二手心灵涤荡。 @2014-06-07 23:02:34 |
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看完电影，30岁的Z表姐对24岁的熊猫说，我们也去流浪吧，去新疆。 |
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塞勒斯似乎坚信旅程对于人精神的意义。《中央车站》那场寻父之旅对人灵魂的洗礼和重塑，《在路上》那段自由之行对人心灵的冲刷和剥离。他更擅长行驶于纪录和艺术之间的那条界线，这趟有备而别出走，因一张张疾苦面孔的浇灌而变得特别，不光为此刻的理想机车辨清了方向，也为后来的革命之路点亮了灯火。 |
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知乎高赞回答电影版 |
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最典型的伪文艺片 |
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Let the world change you...and you can change the world. 2005第77届奥斯卡最佳原创歌曲、2004戛纳电影节技术大奖/普通评审团奖。 |
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只喜欢前半部分 |
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有味儿 |
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切切切 |
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在这个魔幻的时代看领袖的片子会有更多的感触，充满人道主义和国际主义的理想主义者
“对世界上任何角落的灾难，都要有同情心。” |
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为此看了《完美的人》 |
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性格转变没啥刻画，当南美风物纪录片看咯 |
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本质上是一骗小孩的末流少年漫：少年骑着小摩托，Hack、Hack、Hack The World！把把妹啊跳跳舞，旅途结束时豁然开朗！为了拉伸逼格强行把格瓦拉设成主角，再加点恶心死人的隐喻。就一知乎热帖：《Gap一年究竟是什么感受？》视野开阔了！生命从此不一样！ |
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激情 |
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切 格拉瓦，真正的革命者。 |
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精神振奋 |
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切是如何走上共产主义之路的。【电影资料馆】 |
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压根儿没有拿来作为切·格瓦拉传记片的觉悟来看，事实上看完了我才知道那个《爱情是狗娘》里的小年青演的是Che Guevara，前半部相当搞笑后半部开始谈人生意义夜游亚马逊河的公路片。Che: Part Two我都还未看，Che的自由主义近年来暴发性泛滥，就像亚马逊的洪水。 |
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何必纠结那些是是非非，我只看到一个可爱勇敢的年轻人在旅途中被那些生命中的遇见苦难与磨砺改变 |
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片名稍微有些名不副实，因为电影刚到2/5的时候，那摩托车就坏了，随后就从故事里彻底消失了。这样一部电影，把格瓦拉从一个古巴革命的著名形象，还原成了一个有血有肉的年轻人。他无疑是一个有着真诚信仰的理想主义者。他所要反抗的不公的确是真实存在的。吊诡之处在于，他的真诚信仰也让他在生前签署过许许多多的死刑执行令。无论在哪个时代，理想主义者的真诚与热情都是最可贵的稀缺品，但理想主义者也需要时时检视自己的理想，以及为实现它所要付出的代价。可叹的是，在格瓦拉去世40年后，一个社会主义政府终于出现在了他为之丧命的玻利维亚。然而，它是通过选票箱而不是自动步枪诞生的。但同样真切的是，40年后的玻利维亚依然存在着普遍的极端贫困。当年格瓦拉为之愤怒的旅途见闻，依旧是今天的现实。 |
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年轻时渴望用身体同世界发生点关系，无论是通过荷尔蒙和性还是通过医学对身体的治疗。唐吉柯德的糟糕当代改写。做作、刻意的关怀，就是说人道主义精神奖的通俗命题作文呗，充满了学生未经成长时对美洲的各种不成熟不具体的想象，路途也没能将想象更具体化反而更刻板了。全体当地人围观你喝大了游过一条河就等于说是快到时间得交卷了赶紧写一个明显是最后一段的结尾了呗。 |
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看完才发现，索德伯格那版是拍得有多好。 |
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三星给Gustavo Santaolalla最后的Charango配乐De Usuahia a la Quiaca ，片子一般。 |
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“为何上路？”
“为了上路而上路。”一无所有是独属于年轻的财富。旅途本身无需意义、在旅途中寻找意义，是浪漫主义的诠释。
我对于公路电影向来是没有任何招架之力的，但是后半段突然画风一变，陷入了道德圣人式的“耶稣受难”神话，诚然切格瓦拉之于美洲就是这种存在。但已然违背了影片开头字幕的誓言，复沓至英雄主义。英雄主义是用来歌颂的，理想主义则是用来呐喊的，二者有本质区别。 |
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年轻的切格瓦拉 |
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”我该如何怀念一个我不知道的世界。“ |
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人生圣经般的电影。 / 我称经典的影片叫“太阳”。和读书是一样的道理，经典的片子就那么几部，剩下的其他影片只是通过它们的余晖才绽放了那么点光彩，这部影片就绝对是一部经典，是一颗“太阳”。 |
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“不要问火是否应该燃烧，而要问它是否寒冷黑暗；不要问子弹是否应该上膛，而要问压迫和剥削是否依然存在；不要问明天的世界是否公平，要问今天的世界是否依然不公平”。青年切格瓦拉的南美探险历程与革命觉醒之路。将命运化作一次长途旅行，为理想与信仰奋斗终生。倾听世界拥抱世界进而用自己的双手去改变世界，理想主义之光永不熄灭。 |
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be honestly and mercy |
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部分的真相而已 |
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