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4.5星，“他并没有死，他将永远存活在世人心中”在有声电影出现以前无声电影已经发展的相当的成熟和健全了。这样一部超级史诗在那个年代真是无声电影的巅峰作品之一了。不但有黑白的画面更掺杂了很多双基色特艺彩画面，许多的特技镜头与摄影技巧更是看的人眼花缭乱。 |
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比1959版优雅 |
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很老很长，但是很不错 |
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默片版目测已经极其碉堡了。另外在这片子里跑龙套的大牌真TM多：约翰·巴里摩尔、丽莲·吉许姐妹、哈罗德·劳埃德、玛丽·碧克馥、莱昂纳尔·巴里摩尔、道格拉斯·范朋克、珍妮·盖诺、克拉克·盖博、卡洛儿·隆巴德、加里·库珀、琼·克劳馥、玛娜·洛伊、菲伊·雷。可惜我一个也没认出来！ |
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开场几幕动态背景画面已经非常震撼我了，整个故事借由宾虚的成长讲述耶稣的故事，但闪着光却从未显露真身的耶稣反倒更像推动宾虚成长的旁观者。马车竞技恢弘程度不比最有名的1959年版差，唯一差点真实度的就是男主的身材实在不像在船上当了三年多奴隶，看着比军官还壮~这片子跑龙套的演员后世来看真是群星闪耀，但我一个都没有认出来哈哈哈哈！ |
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7.7 上古史诗巨片，演员表群星璀璨，但一个都没认出来。一方面耶稣宣扬反战的博爱精神，另一面却不加批判反而用激动人心大场面渲染宾虚的成功复仇，不是割裂，而是若即若离的并存，观感太过奇怪了。 |
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那个年代总是出史诗~ |
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老早下好但一直没看的片子，两个多小时的默片真担心看不下去，没想到挺紧凑的，场面宏大，群演巨多，59版宾虚的导演威廉·惠勒当年就是25版的副导演，59版赛马高潮戏宛如25版的高度复刻，最大不同可能就是男主的外形吧，25版是俊美男子，59版是坚毅硬汉 |
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确实是好。对三十多年后的经典版本，也有重大影响。 |
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虽然有个带“基督”的副标题，但故事里King更像是个工具人。这跟惠勒版很不一样。如今来看uncredited阵容要比credited更强大……MGM这是把所有合约演员都拉去打酱油了…… |
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默片时代集大成者，精神上的基督教奋斗+救赎+宽恕主题，场面上不计成本的群演恢弘场面都如同明日黄花一般，徒留下对于一个时代的回忆与惆怅。 |
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有耶稣治疗麻风病的故事。作为三十年代的电影，应该是比较出色的了。 |
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非常老
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海盜攻擊、馬車競技、母親及妹妹見主角卻不敢相認（吻鞋底），這三場戲拍得真好。two-strip technicolor片段。為什麼耶穌出場都有點好笑…（歪頭 |
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开头就拍得太像传教我就有些萎了。 |
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海战是实拍，真正的船，实拍啊！太震撼了。另外片中的几个彩色镜头也非常惊艳。
最后，别说16版是翻拍，59版才是把这一版翻拍的。 |
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感觉不算好看，就海战可以。为什么一定要双主角线，其中一个虽然是主角但是就是背影。宾虚虽然是主角但是以第二主角出现。 |
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……终于看完了 |
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好美的片子！！场景、特效、服饰、人物、表演都接近完美了！！ |
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观看于100周年整。太伟大了，和59版一样伟大的作品！马车竞技场在1925年竟然就有这样的实拍画面，而且是马车这种难以控制的车辆，很不理解为什么后来的好莱坞开车戏要录个背景放在后面假开，反倒开历史的倒车了。 |
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横向打分，对于25年能有如此之高的完成度已经够好了。59年的版本美轮美奂，不过也是建立在重拍25版本的基础上，同样的布景，同样的角度，同样的话语，59年则略显率由旧章。
对于早期电影而言，特别是默片拍成长片是很不讨好的，而且全部镜头都是固定机位，镜头的组接连续性全靠观众的格式塔心理（理性蒙太奇的还原）来完成，所以看完全片费力劳神。但这样的好处就是，每一个镜头的重新选位都提高了自由度和艺术性，比起长镜头的叙事体系，固定机位的蒙太奇更似印象派画作，罗马统治下的群像皆如热锅中的蚂蚁，主角夸张的表演（默片的强化效果）留给人不凡的印象。
意识形态如同《战舰波将金号》，观众在蒙太奇的被动接受状态下，总会对其煽动性产生不爽心理，节奏蒙太奇的优点恰恰是其缺陷。如果让我选，我还是愿意投59年版一票。4.0 |
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米高梅两版宾虚票房都很好 |
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4.5 看到彩色部分真是目瞪口呆。大场面拍得太牛了，难以置信是1920年代的电影。后半段宣教部分虽然圣光笼罩，但不如前半段好看哈。 |
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荡气回肠！真正的史诗！ |
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导演成了个团…龙套阵容很精人啊！等找到高清修复再二刷吧 |
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好看 五十年代的大片 |
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5.6，我tmd真的好失望……看在制作不易的情况下我忍痛打三星。这片里的拉蒙根本没有他剧照里13分之一的英俊，他为啥靠这个红的啊？不懂。（隐隐约约听说是裸露的上半身…… |
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默片 没有对白 纯用音乐来表达情绪的变化。。很美的配乐 舞台剧一般优雅的表演 虽然耶稣从头到尾都只出现了手。。（其实不算黑白片啦很多部分是彩色的 （居然！！ |
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D'après le roman Ben-Hur: A Tale of the Christ de Lew Wallace.Deuxième adaptation du roman de Lew Wallace après la version de 1907 réalisée par Sidney Olcott et Frank Oakes Rose.Accompagnement musical au piano par Adelon Nisi. |
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要不是老师鉴赏课上放，我是不会找来看的。。。 |
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印象中就是配乐和跑马场那一幕 |
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对比不仅存于彩色段落所昭示的神性显影与黑白部分所记录现实磨难的反差中，以此带出类似教堂壁画神迹图的恢弘庄严感，还在于耶稣的并不直接正面亮相的形式设计，这不单有着礼仪上闭目要求的尊卑界限，还以最开放的方法，满足了各自上帝想象，而从电影复制现实图景的技术本质上讲，不去记录被设置为了不能或无法，直接从物质本性上让耶稣超脱于现实世界，超物质的成了虽然肉身，但已然是神的状态，摄影机并没有起到都灵圣体裹尸布——那块麻布的作用。时刻与事件相连，但又不直接干扰的叙述，也以事迹激励精神的方式时刻彰显着在场，成为最高阶的存在。这被59版直接继承，在已经大量升级的动作场景的轰炸下，依旧起着最震撼人心的作用。或许要再过几十年，张艺谋用同样的方法，放置到不同情景中，才鲜揭示出期间如此设计所隐含运行的权力机制与笼罩感。 |
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在剧情结构上没有什么出彩的地方，那个年代的电影嘛~但有些画面还是挺令人意外的，海战马战都不错。 |
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我一直想看的耶稣的脸，始终没有露出来，不过露出来了就没有这么神奇的震慑力了。还有我到现在也想不出来到底克拉克盖博出现在哪里，然后这张海报的寓意我也没有理解== |
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耶稣的登山宝训印象深刻 |
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四星半，宾虚的标准三件套：蒙冤受难，海上逢敌，复仇寻亲。作为一部默片电影的完成度高的让人惊叹，尤其当浩浩荡荡的罗马战船与海盗舰队厮杀在一起，空气在颤抖，仿佛天空在燃烧。巍峨的宫殿，广袤的沙海，洪流般的人群，营造了一种壮丽的史诗感。电影结尾是基督赴死，宾虚亲人的麻风病不治而愈，他们沐浴在圣光之下，希望降临在了身后的土地上。“他没有死，而活在所有人的心中”。修复版的配乐对这部电影起到了极大的煽情作用，算是我目前为止看到的最优雅的传道片 |
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宏大的格局，浩大的战争场面，跌宕起伏的情节，使得这部二十年代的超级大片颇具观赏性 |
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默片时代的演绎方式多少会有点像放PPT，看过59年那版，实话实说基于时代和技术限制，这版拍得简陋得多，演员的表演风格也是百老汇舞台剧的夸张肢体。 |
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美国为数不多的成功的史诗电影
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初代宾虚，一部作品就容纳了老美的三大传统价值标准：自由意志，基督教和伐木累。剩下两版为何能分别创造史诗级的成功和扑街不用看也就都明白了。另外战车竞赛场面当时只能实拍，反而创造出一种纪实影像般的，现在工业技术营造不出来的真实感。 |
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电影频道看的，老得不行的片子 |
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7.6。场景搭设细致且宏伟，很多场景都动用了大量的群众演员，1959年版本里经典的海战戏和马车比赛戏原来在这个版本里就已经有了，而且这两场戏也拍得很精彩，其中有几场戏甚至是彩色的，这样的电影在那个年代真称得上是妥妥的史诗大片了。 |
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场面宏大，这得调动多少群演啊。赛马车场面也是惊心动魄，车辕底部的拍摄角度算得上惊险了。看到耶稣部分是彩色的，我看呆了。这片名应该翻译全：《宾虚：基督的故事》。把基督的诞生到死亡穿插在里面是个好主意，但其实处理得比较生硬，和宾虚关联性不强。 |
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致敬 |
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最龐大的默片 |
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Masterpiece of Silent films. 默片的表演果然都会有点舞台化的夸张. 不过1925年的片子看得我惊心动魄~ |
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貌似我看过，好像是一部宗教题材的片子。具体说什么我也忘了…… |
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伟大的片子震撼人心 |
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初版宾虚已经有了非常戏剧性的故事冲突和人物成长了，船战与马车两个场景，尤其是马车追逐，可以说是恢宏壮观了，唯一的不满就是把耶稣与宗教引入故事，这种机械降神与圣经故事非但没有使得剧情更有史诗感，反而造成了故事的冗长，只聚焦在宾虚一家人的际遇会更好。 |
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默片时代真是史诗电影的巅峰时期，每一段都充满了视觉奇观，甚至很大程度上这一部是远超百年来的后两个版本的 |
