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国产讽刺电影的巅峰之作，权利关系近亲繁殖的活样本，改革开放后社会形态的神预演！谁能告诉我中间那段迪厅的音乐叫什么名？那个排骨罗汉是真差点没把我笑死！ |
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通过最近这几天何赛飞锐平事件来的，还真是讽刺的“活灵活现” |
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导演: 张华勋
编剧: 赵彬
主演: 高英培 / 王厚盛 / 冯建文 / 郭绮 / 沈伐
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 普通话/国语 |
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经典讽刺喜剧，浓浓的1980s时代氛围，从一个地方川剧团的出国“闹剧”折射出光怪陆离的世俗众生相，为了拿到“出国名额”每个人都争先恐后不择手段挤破了头（也反映出当时社会上急功近利的“出国热潮”），有真本事的大肚罗汉“被贬下凡”，德不配位的领导们鸠占鹊巢丑态百出……剧作上亦有不少巧思——比如《真假如来》的剧名语义双关，哈哈镜里扭曲的角色，傲慢势利的权贵玷污了圣洁的艺术殿堂，让“瘦子”演“胖子”可谓“笑果十足”……虽然总体夸张戏谑荒诞不经，却也呈现了一些客观存在的“历史遗留问题”与歪风邪气，而创作者对此的态度无疑是既批判矛盾却又无可奈何的，诚如反复出现的那副对联——“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。” |
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“你没有好爸爸，也没有好妈妈，你也不会拉关系走门子，再说，你也拿不出钱来请客送礼，你能顶的过别人吗？”，“堂堂正正的人吃亏”，“缺的是上台的罗汉，多的是享受的菩萨”，最后是“不唱戏的顶了唱戏了”，这么多年过去了，千年优良传承至今还大大“改良”了。这里面的各种人员调动，确实更像是另一种浅显化的《背靠背，脸对脸》，你会看到这种阴谋阳谋的安排，在这里那简直就是家常便饭，但看灵导的嘴脸，哪一个不是口口声声“为国为民”还“听从组织安排”的？有意思，可有意思了。只是感叹当年文艺作品还能如此直白呵地针砭时弊，现在嘛呵呵。想起了最近看到了一句话：好单位好工作的传播途径跟艾滋病传播途径是一样的，母婴传播，血液传播，性传播。7.5 |
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我能顶你罗汉，你能顶我领导吗 |
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《背靠背，脸对脸》胜在隐晦，这部突出一个直白，全是实话 |
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包团长能演大肚罗汉，说明业务能力不错。开放式结尾好评 |
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“少了个大肚罗汉，多了一堆享受的菩萨” |
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日光之下永无新事 |
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“拉丁，拉夫，就是抓壮丁呀”，AI字幕对这种老电影帮助太大了，b站更好，资源都不用费心的找了。“上等人送上门，中等人走后门，下等人去求人” |
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我能顶替你演罗汉，你能顶替我当领导吗？ |
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南斯那儿拉夫呐！美洲那儿拉丁呐---你还去？找死啊！1989.02.07 |
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三个大肚罗汉 |
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补标，奇怪，我记得明明标了 |
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每个人都在想尽办法为自己。 |
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真的是讽刺喜剧够强，为了个出国名额弄的鸡飞狗跳。最后三个罗汉修罗场笑死了，还有包太太和范太太菜场打架那段。包团长演员是天津相声名家高英培，李副团长演员是他弟子，赵副团长是李文华老爷子。导演是拍神秘的大佛的。演大肚罗汉的是川剧国家一级演员王厚盛。旁白是张云明，包妻好像是晏积瑄配音的，那个跃江好像是白玉林配的。就是里面有的画面莫名其妙的变形。 |
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讽刺得太明显；都还那个b样！ |
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寻找炯炯 |
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喜剧，专业人员不让上场，请下来的是行家，混进来的是菩萨（官员。 |
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牛逼，跟黄导的作品一样深刻又现实 |
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“少了上台的罗汉，多了享受的菩萨。” 后门才是这个人情社会的真正入口。 |
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几十年了，没变过。 |
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太阳底下无新事 |
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名利场是最容易看到人性的丑恶，无论是晋升还是评职称，都是最容易在单位里闹出事来。往往最后不仅是群众斗群众，也会将官僚主义、关系户兴风作浪这些积弊沉渣浮起。一地鸡毛后，只能像电影结局一样，在一笔糊涂账上签下字。 |
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别出心裁的切角，台上台下都是戏，讽刺效果拉满 |
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我不好谁也别想好 |
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政治行为艺术，有人的地方就有江湖… |
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超现实和魔幻现实主义在这里完全是一个意思，国产讽刺寓言批判类型里又一部神片。 |
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社会风貌稍差，政治博弈和讽刺力度极强，直白且浅显易懂得讲述了贪腐的荒唐，虽不比黄建新但依然是讽刺小品的精品。每个人各自占理，横眉立目，直面官大压人，说出“多的是享受的菩萨”“你能顶我领导吗”，已经难能可贵 |
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出国太危险了，南斯在拉夫，美洲在拉丁，都在抓壮丁啊 |
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荒唐可笑又真实！ |
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3.75 |
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更加讽刺的，官上还有官，钱上还有钱。 |
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赤裸裸的讽刺，停留在上世纪80年代。 |
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又是一部讽刺官僚、阶级、体制的电影，这就是那个年代的众生相吧，也难怪88年上映后没多久就那啥就开始了 |
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常看常新，永远不变 |
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第一次看高英培老先生演的电影，首次正式电影就是讽刺意味这么强的电影，真是缺了个上台的罗汉，多了堆享受的菩萨，还好大肚能容，容世上难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。 |
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低调打光和阴影暗示社会黑暗，仰拍俯拍以及凹凸滤镜暗示社会的扭曲。红色代表传统观念，即官本位思想，即使现代也没有改变。白色代表集体（理想）主义，最后团长穿上黑色西装暗示脱离群众。黄色代表拜金主义，是崇洋媚外的根源。蓝色代表自由（个人）主义，不再服从集体利益，是争夺出国名额的原因。反复出现的彩伞暗示四种颜色交织产生了社会现状。京剧是红色与黄色的对抗，最后落下红色幕布暗示传统观念还是会胜利。金石书画代表传统文化，大佛代表名山大川，根本无需崇洋媚外。应该文化自信，京剧本身就是文化输出。官僚主义，任人唯亲，有能力被冷落，最后必然成为权力的角逐，国家也会像演出一样成为笑话。面对这种现状，像大圣一样反抗已经不可能，只能像大肚罗汉一样笑口常开大肚能容。 |
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哈哈哈 |
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集体讨论，领导批准。 |
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连着春晚那事儿看就…… |
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人们把脑袋削尖了钻营，想着当官，不就是当官意味着不再是无权无势一介布衣，意味着特权，从前是，现在是，未来也是。角色的争夺实质是权位的角逐，就连正经罗汉扮演者也需要更大权力的背书。权力强奸艺术，从前是，现在是，未来还是，只是那声“要讲艺术良心”“莫要糟蹋好剧”难能可贵地喊出了被迫者的坚守与倔强，尽管微弱几乎被忽略掉，尽管可能沦为强暴者更肆意妄为的背景声音。 |
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大肚罗汉
权力变现 |
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牛牛牛牛逼！！！！！！！！！ |
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少了大肚罗汉，多了享受的菩萨
官场现形记
出国名单 有关系就上 没关系被顶 |
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《荒唐事件》跳转。这也是一桩荒唐事件，八九十年代的电影确实太牛了。外行领导内行，一出戏居然把主角儿都给顶掉了。“当领导的都有矛盾，谁官儿大听谁的”，“上等人送上门，中等人开后门，下等人去求人”，这好像是相声里边的台词儿。还有喜剧元素：男死在拉夫，美洲在拉丁，跟国民党拉壮丁一样，哈哈哈 |
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红团长，怎么精简。现在，缺的是上台的罗汉，多的是享受的菩萨。 |
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上等人送上门，中等人走后门，下等人去求人 |
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足以媲美厚黑的巅峰《背靠背脸对脸》，咋如此的冷门没人看？ |
