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世界因失去自身而成为世界，天空因失去雨而变空，河流因失去河流而成为海，花朵因失去花朵而成为果实。如果你不能放下我执，你将无法摆脱愚蠢的欲望和痛苦。情节超现实，寓意深且远。 |
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佛曰：不可说。禅意之下，尽显虚无。 |
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“小牧童”找“妈妈” |
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有超过五个镜头让人瞠目，张善宇气场在韩影可轻松大杀四方，14年老片十佳。 |
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完全不了解华严经，又是看不懂。 |
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亵渎这个片名，可以说完全不相干。 |
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3.5；某种意义上的公路片，千山万水跋涉成就的心灵感悟之旅。从懵懂接触何谓“自由”与“公正”，到逐渐确认“存在”的物理意义和精神指向；从具实层面的寻母切切，到稀释进虚无广阔空间的沉静从容；见天地见众生，识得大千世界，体悟宇宙洪荒——追寻之所在原来无处不在，渡过众生皆苦的泥河，终于放下我执，抛却与世间所有羁縻，并重返烟火人间，开始更为进阶的修行。 |
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纯真无深度 |
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算是和佛教相关的电影，一部有关入世出世的电影，一直以少年的形态来表现男主的赤子之心，所以有些部分看上去怪怪的。 |
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大千世界 |
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喜欢这个短评“天空因失去雨而变空，河流因失去河流而成为大海，花朵因失去花朵而成为果实”，意义生长在你所追求的价值，虚无也可以。 |
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满好的！ |
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The world becomes the world by losing itself, the sky becomes empty by losing the rain, the river becomes a ocean by losing the river, the flower becomes the fruit by losing the flower, I also become empty by losing my mind. You have to lose your mind, if you don’t do that you can’t get away from the sea of foolish eager and pain. |
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寻找母亲 |
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反正我看不懂…… |
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7.6 《悉达多》式寻求生命终极意义的旅途故事，借寻母之皮演绎，过于玄妙，偶有佳章。 |
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佛学&奇幻，气质真不错 |
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少年经历苦难找妈妈，领悟宇宙世界奥义……佛陀无处不在，万物皆是母亲！透过童真的双眼感悟出了佛教的真义……唯有苦难才能成长领悟，最终放下我执释然…… |
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把华严经化到了电影里；很少入戏的我在结局时眼泪都被激出来了。 |
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要不是从导演条目顺藤摸瓜，靠豆瓣搜索都找不到，太呛了 |
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十方三世佛共一法身 心容虛空法界身合利士眾生 山河大地無處不是佛的法身 |
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有启发 但不够简洁 其实可以用一整部去表现一句话 内容太多 太杂 |
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看懂了，也没看懂。 |
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和后面的《花瓣》形式类同，都是以未成年人的公路旅程中，遭遇的不同人，经历的不同事。但相比后者更具体的关涉光州创伤，这部在寻母议题形而上化了，寓言式的现实与非现实交叉，佛学的故事集锦，成为认知世界的哲学陈述。这种方法其实很近施隆多夫的《铁皮鼓》，甚至对于演员的剥削都是一样，这也是张善宇历来的争议所在，自己标志的动画使用，这次在惯有的应用外也多了遮掩的功能，他自己也明显意识到了。韩国宗教电影的起源应当是林权泽的《曼陀罗》，之后的核心一直是关于欲望的讨论，宗教某种程度成了表达的壳子，《揭谛 揭谛 婆罗揭谛》、《达摩为何东渡？》，以及之后的《春夏秋冬又一春》莫不如是，这部倒是在内容避开了这一脉络，更近对于认知的求索，以及价值的表达，而不是执了。 |
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盲人點燈 |
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「一切低洼处汇成了海洋，天空笼罩在它们的上方。」佛陀的削发器 |
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一然菇凉真是没话说！ |
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“妈妈”就是宇宙之源，就是万物之母，就是道，就是自性，就是真我。
金文盛在父亲离世后，走上了寻找“妈妈”的流浪之路，“囚徒”高人的开示：整个世界就像是反射在水面或是镜子上的影子，智者所看到的物体都是他们所想。让金文盛的价值观产生了天翻地覆的变化。
金文盛遇到了唱歌的盲女，明白了爱恨的纠缠，体会到了爱别离和求不得之苦。和一然相遇体会了男女情欲。遇到天文教授理解宇宙中充满没有形状的能量，万物为空。但没有人理解他找“妈妈”的做法。
金文盛在找寻无果的情况下，心灰意冷地跳海寻死，救他的爷爷告诉他：万物都是佛陀。此时他有所开悟。
“妈妈”对金文盛说：我是万物的母亲，我一直都在陪着你，我总是以各种形状跟随着你。
金文盛自此开悟：十方三世佛共一法身。心容虚空法界，身合刹土众生，山河大地无处不是佛的法身。
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补，第八届黑眼圈电影节 |
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能把华严经完美地拍进电影已经值五星了，不言佛确是上佳的佛教电影。 |
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中间的部分我直打问号？整体的佛学思想还是很有意境的 |
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22/5/30：大可不那么在意选男童作为修行人的疑惑，未入世的孩童如有佛家所讲的慧根呢。大可不那么在意一路偶遇皆是好人，偷牛入狱为了聆听佛揭，遁入虚无的情欲也不必唾骂人伦。把一个东方宗教题材用类型片的方式拍出来值得创作者学习。 |
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宗教题材，韩国后新浪潮晚期作品。基本内容就和片名所指的那部经典一样，套用现实题材讲的还是如何行菩萨道以至成佛的意思。那段狐仙鬼魅般的梦境邂逅还有点意思有香港老片的味道，以孩童谈性的诱惑在分级制度还没建立时算大胆的。 |
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人的一生，有可能遇见这么多的哲人吗 |
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感念玄奘5万里修行 |
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93年的韩国电影 |
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世界因失去自身而成为世界，天空因失去雨而变空，河流因失去河流而成为海，花朵因失去花朵而成为果实。如果你不能放下我执，你将无法摆脱愚蠢的欲望和痛苦。 |
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适合给intro to Buddhism作教学片，但英文字母太烂了。个别地方口味重，很为小演员担心的说。 |
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美女小孩子 |
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导演自问自答了几个问题。人人都若这苦苦追寻的小男孩，到头来才知所寻其实一直都在。 |
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出世入世 |
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中盛D5 |
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呀，拍谎言的那个张善宇 |
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很好看很喜欢很有趣 |
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需要反复品味的电影！ |
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编剧是高银！ |
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追随遥远的妈妈，不如追随最近的妈妈。女惑男。
花，布施，食物(气)，医生(追求颠倒)，孤独(爱的盲目)，牧牛(不犯错)，诱惑(深渊)，平等觉(牢狱)，笛子(虚无)，尘世(影尘，因地)，阴阳(种子，追求)，广大(生死无常)，万物(空妙真空)，苦(因缘)，善缘(重生，"妈妈“再次给我们生命，造福，灯塔)，只因曾经被(毯)温暖过，所以我们相信“妈妈“的存在，跋山涉水，领悟。。。色空非空，意志(远离愚蠢的大海和过去的伤痛)。。理(笛)清路(花)明。。。世界就是我妈妈。。。正命(责任，义务) |
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永远不能停 |
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没有仔细看。 |
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没看懂。我想这个故事是以善财童子五十三参作为原型的。希望以后能有机缘听到高僧大德们对这部电影的讲解。 |
