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独立电影.《顶香》最终版3G.mp4 [2.82GB ]
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关于一位东北民间萨满巫师的纪录片
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作为纪录片而言是不合格的，电影的主旨在于展现东北地区出马仙跳大神这一融合了宗教和灵异的神秘信仰或者说能力，却在出马弟子的家庭或个人婚姻感情经历上下了太多功课；此外，关于出马仙的种类、能力和开堂出马看事的过程却只有只鳞片爪。电影的题材选的是真好，没能好好发挥也是真的可惜。 |
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有点《麦收》的意思，开头看时候一直困惑和好奇，这到底是个魔怔的江湖骗子还是自己也不信的真有其事，看到后来发现，不过都是一群淳朴又苦命的人，天真的相信举头三尺有神明，自己受的罪总会有人看顾。 |
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这作为一种安抚人心的技艺，代代相传，还是很有存在必要的 |
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目之所及，还没有一个作家把东北深入浅出的挖掘、开垦、浇灌，那儿可是一片不亚于拉美的魔幻现实主义地带，于是脑补了一下马尔克斯的文字是东北味儿的。 |
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仙也是有七情六欲的，独立纪录片，唯一就是对她们工作的文化记录不多有点遗憾 |
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萨满巫师题材，比较猎奇，但拍得不错。大量的关于神鬼的话语，让人半信半疑。除此以外，这其实是一部以女性为主角，关注女性境况的作品。被拍人物在镜头面前也很真实，直言不讳的袒露自己的情感历程，对于纪录片来说，能做到这些不简单。片中场景不够丰富，稍微单一，镜头很有耐心，只是构图还有不少可提升的空间。 |
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题材不错，深度不够。 |
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这个题材能拍已经不容易，就纪录片而言没有挖的很彻底，能看见导演想表达的几个点，信与不信，或者想挖掘她们的生活，再或者那个还愿求财的信女，但力道不足总感觉差一拳。可能跟拍的时间有限。 |
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地仙上仙未来佛，总说中国人没信仰的应该再琢磨琢磨；多种旺盛的文化，一直在民间在底层野蛮的生长着；葛姨说孙小飞情史的一段，满溢着北方儿女的彪悍柔情 |
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一向从科学的角度摒弃迷信的我，在最近看完陈嘉映老师的书之后，在身体之后精神之中对信仰，对神，对非实体化的东西有了并不自知的改变，看完这部记录片更加深了这种感受，我现在还说不清是什么，但是觉得葛姨在和客人交流的时候，有时是她自己有时是萨满，一起抽烟嗑瓜子，听客人说说生活的苦，给出一个实体的方子，指一条模棱两可的路，对客人来说也是一种寄托和解脱吧。或许被从小灌输科学理念的我们，不应该站在“科学”的高度对这些事情进行科学层面上认为的“降维打击”。 |
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还有一些内容有待填充，不知道是不是有很多没被剪在片子里，感谢导演的拍摄 |
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东北马仙的日常吧，没有看到期待的猎奇情节，创作者可能是主要想记录这类人的生活状态吧，有点过于琐碎，缺少中心和亮点，这个人群应该有更多的故事可以挖。 |
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普通老百姓的人生百态一直就挺打动我，他们受自己的文化认知局限，对着镜头尽力表达着想法观点。从简朴稀松的日常，展现出他们的人生，和他们眼中的仙家神佛，他们理解中的修行、命运、甚至是爱情。部分内容话糙理不糙。挺多意想不到的点。说到底好的仙家和人类一样，也是困在自己现有格局中的苦修者。各有各为难之处，在我们看不到的地方，一样是“凡间”。 |
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比较喜欢的是葛姨个人做饭收拾单独唠的一些往事 怎么走进这一行当的部分 金毛公主也棒 |
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好奇看一眼 |
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一个人讲像骗，一群人讲而且有理论有组织，就信以为然了。 |
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这个题材其实是非常好的，把东北地区特有的萨满文化记录下来，是一件很有意义的事。有网友批评说本片的内容不够聚焦，加入很多萨满的私事，有点冲淡主题，其实如果片名改一下，这个问题就不算问题了，改成《顶香的女人们》，这样就把内容聚集在这些女人身上而不是单纯的记录“顶香”这种民俗文化，一切就捋顺了，可以参考下韩国的同题材纪录片《灵媒：生者与死者的和解》。另外，中文字幕要认真审核，出现几个错误，会让东北以外的观众看不懂，比如说写成“孩子记奶”，其实是“孩子戒奶”，就是断奶的意思，东北人把“戒”发音成“记”，非东北人听不懂，看“记奶”俩字更是懵，类似的错误还有，我就不特意去找了。 |
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经验、故事和人物都没有新鲜感 |
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只能作为单纯的个人采访，没有更加深入挖掘事件本身，过于空洞 |
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没有深度。。差点意思 |
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影片以纪录片的形式展示了仙家弟子的做事和普通生活画面，从这些简单画面之中又透出貌似有着神奇能力的人物背后坎坷的人生路。拍摄手法简单，主题鲜明叙事不零散，透着朴实又十足诚挚，没有废话也无拖沓非常难得。 影片虽算不上科普但通过几个仙弟子之口讲述了出马仙、堂口、仙家、手续、能力特点等一些相关知识内容，看完影片，令人印象深刻的不是这些弟子的神奇能力、怪异言行、神像道具，却是葛姨和小飞两人曲折坎坷的人生经历和鲜明的性格特点。 外人只晓光鲜神秘空手问利，谁懂她们此生坎坷苦痛心酸。 |
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很真实，但深度有点不够，很想看孙小飞的故事，一个很飒的女人，本真，率性，也想找她算一卦[doge] |
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题材确实是很吸引人，但讲述散乱且无章法，给人一种堆砌感，最后也不知道自己到底看了个啥东西，也没能了解萨满巫师到底是个什么情况，总之就是在未明确核心的故事引导下越来越混乱，反而是葛姨和孙小飞讲述的一小段个人经历更吸引人。话说如果从两人的个人经历为主线入手，然后加入萨满题材，片子会是一种什么感觉呢？ |
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东北算命人的闲话唠嗑。 |
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论组织与团体的重要性。各说各的……总差点儿意思。 |
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应该叫跟踪拍摄好一些，个人认为是比较真实的展现了东北民间的一些忠实的有神论群体的生活状况，没有花里胡哨的做法场面，拉近了这些巫者和普通人的距离，可以当作站在窗口观察别人的生活一样看吧。还是值得鼓励的，没有很浮躁的拍，是比较平静的拍摄，也没有很多玄学的知识，轻松舒服。 |
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深入不够，素材太少 |
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真实自然。 |
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大姐嗝挺多的 |
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有点徐童哪味儿 |
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虽然不信，但了解他们的世界更多一些，就知道人活着的方式又多了一种。 |
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题材很好，但根本不是萨满！只是给人看事儿的日常 |
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2020-223 |
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记录这样的题材不容易，导演加油！能感觉到对巫术的部分将信将疑，对爱情和生活叙述的部分则坚定得多。看着城市、街道、现代化生活的一切痕迹，脸上世俗生活的风尘，就会有点珍惜里面巫术的部分和顶礼膜拜时的敬虔。且不论信与不信，这个世界缺少神秘感和敬畏之心。 |
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普通的民间信仰 |
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凑时长啊········可惜题材了 |
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前半段的人物刻画（不应该说刻画）记录好喜欢好喜欢，三星半。 |
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也就流水账的纪录片吧，没有看到后期结构 |
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几乎每个农村里都有这类人 |
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算不上民间萨满巫师的纪录片，讲的是普通人的生活 |
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独特题材 |
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跃然纸上的业余感，通篇没有核心的逻辑和结构，有一种为了记录而记录的感觉。素材明显没拍够，所以能看出筹时长的地方比较多，后期也没有好好处理，杂音和干扰太多。对于民俗部分导演并没有好好去了解，而人物个人情感部分作为记录主体的葛二玲无论是叙述篇幅还是精彩程度都不如后半段才出现的马小飞，因此无论是对于民俗的“科普”还是对于人物的记录电影都没有做好，毫不客气的说这部纪录片可能除了题材吸引眼球在毫无可取的地方！ |
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小飞这个人物还挺丰满的。 |
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很大的问题在于没有剖开顶香人的生态，只是对准备跟普通人别无二致的生活。结果呢，前面拍了那么多都不如最后孙小飞扯的那两句犊子来劲 |
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像vlog |
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平实的纪录 不夸大不放大 导演加油呀！ |
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抛开作为引导线索存在的灵异部分 这其实是一部被低估的关注中国偏远地区中年女性的写实电影 镜头语言很真实能反映很多东西 地域、情感、年龄、人性 |
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这个点很好，但是真的不深入，而且萨满跟跳大神儿的是两个概念。 |
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没有看到期待的猎奇环节 |
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