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一部逆向行驶的《周末》:瓦基姆爱他所爱的,痛恨他所痛恨的,并非是如许多人所想那般涉及一个摩尼教式善与恶二元论的道德判断,某种先在的检测仪,某个恒定裹藏于物质之内的恒常元素,二者间一接触即会决定其属性且永无更动;如果真的存在那么一种元素以区分事物,恒常的,惯性的,这是他绝对难以容忍的放权,将事物的命名权交给外在于事物本身的一个超出影像的虚位;随心所欲的阴阳性判断取而代之,深究其则全无必要,因为没有一个固定可类比推理而逆流而上的连接你可以在摄影机前的现实与瓦基姆对待之的态度间找到它的必然。
2024.11.8 |
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懒惰狡猾英雄传,男主始终国旗色加身大黄大绿闪瞎狗眼,一开始男主由奇丑无比黑大叔演丛林小宝宝非常惊悚,后得神水点化变白就是前作神父Paulo José(还反串了男主老娘)终于扭转人生泡妞无往不利乃至可以女装色诱大佬(不过爆炸头太恐怖了普通自然卷要好看很多)剧情脚踩西瓜皮颜色打翻染色缸,一路无厘头到最后,领先《鼹鼠》?!原来巴西人也懂酒池肉林典故,喜宴有个猪肉池。男主遭遇真命天女游击女将Ci那段三男一女在开放式大货梯内外反复升降进出的调度屌炸天。 |
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荒诞 |
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为了掩饰我的无知。勉强给了三。 |
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嘿嘿,好雷…… |
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99分钟版本 |
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奇幻色彩的历史书写,魔幻主义的现实描绘。从丛林至都市,从黑人到白人,很难不让人想到巴西本身的城市性演变与本土性丧失的历史进程。神话色彩的前半段无不在展示国家本身的前历史;荒诞跳脱的当代无处不在写当时的政治社会景象,而女主则在此代指左派政治的崛起,死亡以及所带之物被富人所得,象征了共产主义在巴西的失败和资本最终获胜的结局;最终回到丛林却无法生存,又映照出找不到本来的自己,抱着怀念迷茫的社会现状。角色选取上看似有种族主义式的决定最终在后面的疑问中变为了苦笑中的辛酸,但在性别上无疑是男性主体设置的。书写主题在同期的新浪潮中无疑更大,即便罗恰有着类似的《大地的年纪》,但安德拉德无疑更脉络化的呈现国家民族,而非一种激烈口号与情绪的作者化输出。在剧情片脉络内用更混杂的元素创造出属于巴西的《百年孤独》。 |
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7。主体部分的都市胡闹其实没有首尾部分有意思 |
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深深把我雷到了 |
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上次看了介绍热带革命的纪录片,今天就在土猴妹子的讲解下看了这个,画面和剧情都很飞啊,因为缺乏背景知识所以很多地方都是不明觉历的感觉。 |
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看不懂 |
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何尝不是一种酒池肉林的具现化,热带主义最浓艳最直观的全方位五感冲击,是淫靡的狂欢节,亦是无序的暴乱潮。从丛林到都市再从原始法则到现代制度,“非黑即白”的原住民卸下皮囊表象暴露本真,在希望与幸运的祝福中回归原点。既然过去未曾不堪,这片土地的未来又何尝不可期许? |
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魔幻还是荒诞还是什么? |
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中文的译名应该是评分低的主要原因,这部60年代末的作品,充满了荒诞与天真,讽刺与理想。 |
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非要把寓言做成嘉年华。感觉大众MicroBus全都卖给巴西人了 |
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Amazon Prime $4 rental《马库纳伊玛》2K修复版。劲cult,够疯的。Mário de Andrade名著小说改编。 |
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城市里的人们更像是真正的食人族。 |
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现代主义食人族的迁移 感觉看多巴西边缘电影脑子会变笨 太野了 各种时代和元素的拼接 热带气候消磨现代文明 |
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4.5 巴西新电影末期的tropicalism代表作,好疯好精彩,审查镣铐之下政治隐喻尽皆藏于夸张无厘头的嬉笑怒骂性爱癫狂之中,片中人物的coping machanism有可能也是filmmaker自己的:投入到maximalist的sensual pleasure中去! |
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政治隐喻 不了解背景的话就看不懂 |
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这种电影没有历史文化背景只能看个热闹…… |
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EE-D9 |
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8.0/10。由老妪奇迹般生出且出生即成人的男主前往城市期间以及达到后的各种魔幻/荒诞/滑稽事件(似乎有政治和社会寓意)。影片有各种荒诞而微妙的笑点,整体水平≤8.0。 |
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超现实玩的也一般般呀 |
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这和拉美魔幻现实主义文学类似的荒诞感让人看得很畅快。在蒙圈中觉得有趣,同时也意味着该补课了。可以感觉到故事本身对地域与文化做的拟人化处理,也大概猜到每个人物和每个事件背后应都有对应的所要影射的历史事件,然而没有知识储备只能躺平。 |
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FilmForum 35mm胶片版,上次看还是十年前,犹记auess介绍的拉美超现实佳作, 没想到有朝一日还会在大屏幕上看到,的确经历了时间和更多地背景了解,有完全不同的观影感受:超凡的幻想,融合民族多样性和图腾式崇拜,新浪潮中的反叛寓言和挑战性的镜头(停车楼一幕) |
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Wow 0 0 |
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没睡着的部分都挺好看的,中午吃太多碳水化合物了 |
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可能我们觉得魔幻荒诞 对于当地人就是现实 |
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有点意思,但不多。 |
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巴西魔幻片,不了解历史就随便看了。风景真漂亮,海那样蓝。大概有原住民、殖民者、左派游击队、资本家、民族主义者的以上意象。老娘死在丛林里,哥哥的妻子去当了妓女,女战士做了主妇,和孩子一起被炸死。男主则是好吃懒做的游民英雄,被虚幻之美吞吃掉。剧情到中间进入城市大冒险就开始没趣了,除了女战士、男主和哥哥的电梯对峙真显摆导演的调度哦。路人演员全都在盯镜头囧。果然还是喜欢开头丛林里和中间1min的惊悚黑叔叔扮小孩,看到他好亲切……但是很快没有了!好吧。 |
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比想象中的好看太多!多亏巴西美眉的耐心解释,让这部风格诡异的片子变得好懂很多。超级好玩的一部片子啊啊啊啊啊! |
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Why people made such a movie only to serve their disgustingly grotesque appetite, while there are thousands of other creative combinations (not cannibalism) out there??? |
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2021-05-17重看。在南美大陆上,无论是在野性的原始森林,还是城市建筑上,人的进化都是难以更改本性的。黑种变成白种,最后被自己愚蠢的欲望给害死,是对文化入侵后果的最直接简单的反噬映射。 |
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野蛮和文明的杂种,幸运和不幸的怪胎。 |
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不明觉厉。。。 |
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蓝103min |
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荒诞之下有隐喻,如果我更深入地了解巴西历史,我想我能更好地理解这荒诞。 |
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有一些喜欢的局部。 |
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感覺涵蓋了很多主題,殖民,政治,現代化,宗教,不過就是對巴西近代史不太了解~不明白其中的指涉.... |
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what refuses to explain |
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喜欢此片的美术,但是情节是真的很迷,鄙人一脸迷惑地看完了。会不时联想到马卡维耶夫那两部臭名昭著的影片的质感,但总体上没马氏强的感觉咯。开头生Macunaíma这段还是蛮好笑的。 |
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【魔幻现实主义之风,同时也有拉美热带主义的电影传统】像是含混民间神话的讽刺喜剧,看的不认真,很大程度是完全不了解其文化背景。人物相对原始、开放、自由且不受伦理道德拘束。2q |
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作为主线的城市部分表面上和同时期世界电影浪潮之中的城市游荡者/反叛者无异,但作为巴西先锋派艺术食人主义的继承者,安德拉德的《丛林怪兽》将这种浪潮倾向归结为一种古老而原始的,热带土著的圣化时间,正如同影片前半部分不断呈现的反常而荒诞的时间:成人-婴儿,割肉,以及在泉水,毒品的作用下成为白人,是对于二元对立种族观和隔离主义的反逆,对于主流群体的食用/寄生则成为替代,因此,反叛行为出现了另一种语义:来自丛林的无器官身体对于城市的围攻。另一方面,安德拉德将影片处理为一个波普式的媒介拼贴,主要实现在影片的听觉维度:第三人称的画外音叙述,如同口耳相传的传奇,Macunaima更多时候被以“主人公”(Hero)代称,并最终归结于神话,丛林,而非罗恰的社会意识。 |
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2023.1.28 |
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三兄弟就很像穿越大吉岭中的人物 |
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服装道具不错! |
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热带荒诞冒险故事 |
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奇幻…不觉明厉 |
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好疯好喜欢,巴西和荒诞癫狂气质好搭 |