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提剑成人，斩尽众生。 |
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勉强及格。“一个人要么强大而正直，要么就该自杀”，三岛的原作，男主多少又是他的自况，三岛一次又一次在作品里排练自杀，并且在这里赋予男主的自杀一种精神力大获全胜的意义。故事以大学剑道部备战比赛为背景，以自比太阳、不近女色、代表超人的神性男主角市川雷藏和副将川津祐介的较量为主线，演示世俗立场如何在压倒性的神性精神力面前冲撞、反弹，最后折服的过程。电影有几段异常冗长的特写，比如川津祐介面壁和市川雷藏俯卧撑，这种镜头已经不是在写心理，而是展示精神，当然从剧本的层面来说，是个有点匠气生硬的设计。三隅研次黑白片对黑白灰的构图经常别有风味，这里用了不少非对称的中景构图（比如在校园枯树旁聊天那场戏），身份的阶层感与构图的冲突感在画面中并陈，形成流动的张力。市川雷藏留了头发也很帅 |
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看开场台词就知道原作出自三岛由纪夫，硬朗，在太阳的青春里，连阴影也成为孕育雷暴的能量。你说思考未来是琐碎之事，人应当只专注眼前，而眼前的剑，就是你的所有。可你心是武士心，现况却是工业社会，这理想主义悲歌，精神气焰可取，实体日子难熬。但三岛永远能获得最后胜利-自戕而保全自身。 |
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既然编剧是三岛，国分就很容易使人联想到《奔马》里面的勋，虽然无欲则刚，但还有一句话是强极则辱。 |
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原来编剧是三岛由纪夫，难怪有股金阁寺的调调~~~ |
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三隅研次很会拍静默，也很懂得制造静默/喧嚣的阈限空间。剑道馆内的两次处罚，被罚者都经历着这暂时的阈限空间内的修行，而国分长久地停留在这里：他无法跨越也无法回退。海边集训开始之后，时间的流速突然被放慢了，我们与片中学员一起经历国分的时空，又在随之而来的破戒后的静默中哀悼理想主义的破灭。死亡发生在破晓前，国分放弃了光芒的力量，于是摇向初升太阳的镜头不再如此前一样直视日头，它小心翼翼地挪动至落幅，只让我们去看散射光线的尾端 |
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“如果不能正直而强大，就应该去自杀！”国分次郎的这句“遗言”，很三岛由纪夫，感觉三岛由纪夫就是为了这一刻写的原著。电影很好，对日本剑道精神的表现是触及灵魂的，国分、贺川、壬生三个角色的塑造也很成功，但国分的生命哲学我是完全不能够接受的，一如我无法接受三岛由纪夫的思想与理念——这不妨碍我在美学上欣赏他的作品。 |
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没有饱满的构图，镜头总是以一种残缺、生硬的姿态表现，非常符合三岛由纪夫这个故事的气质。 |
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《進擊的鼓手》加強版。 |
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2010.6.27英德大战 |
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6/10。改编自以切腹自尽闻名的作家的小说，主人公次郎是一名武术训练营的顶尖学途，受到了嫉妒和爱欲的挑战，由于不能忍受剑道的美感被亵渎，选择在山林中自尽以捍卫心中绝对纯美的精神。电影版的次郎除了剑什么都不在乎，他眼里没有国家和政治，还试图约束自己以剑斩断和他人的所有联系，这与极为关注社会政治的由纪夫本人截然相反，但作者对青春阳刚的男性身体的极度推崇，在一系列汗流浃背的特写镜头和精心设计的比武中得到体现。高度比黑白画面呈现出的宽银幕构图，也与主人公的强力意志相匹配，电影为这个人物导入了最强的主题——孤独，次郎操练剑道时纯粹的炽热，像太阳一般令人炫目、无法直视，他拒绝了爱和安逸的享受以养成强壮之身，但与女人接触的虚假指控和队员们在集训中跑去游泳的纪律涣散，让他的精神构造崩溃，以死奔向崇高的人类孤独。 |
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这是他不愿意看到的世界，这是他不想深处其中的世界，很多人早早的远离了，一个剑字代表了多少东西，当我们还能握住自己的剑，当我们绝望到只能着眼于当下而不敢思考未来，未来是什么？是一个绝对扭曲的未来，纯粹，纯粹的人生究竟意味着什么？纯粹或许是最大的罪，再往前踏出一步，就堕入一个撕裂我们的世界，一个睡在别人床上执着于爱别的男人的女人，整个社会的不自主的趋向，纯粹之人被无限打压，嫉恨，一个人要么纯粹，要么死去。只为活着的奴隶，只为拱白菜的牲畜，只为妒忌那些自己得不到之物的女人，不断寻求激发自己骚性又立刻厌倦的女人，这个世界剑只能折断。 |
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简单粗暴的人生 |
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只能说太昭和了，充满强烈的达尔文和军国主义。开篇简洁的旁白就是在崇拜太阳，话说东亚喜欢的东西真是如出一辙。脱离了高级趣味的富家子弟，一心想把精力注入阳刚的剑道，想要获胜成为强者。懦弱又自大，生命若得不到所谓的无价值延续就应该消亡，甚至生起了扼杀受伤鸽子的心思，其他人在他死亡后陷入懊悔和追捧，太有武士道那味。男演员阴柔端正，有点像恐同的深柜不堪男性背叛女性侵蚀选择自尽。不知道是景深还是被切了，仰拍人脸显示不了全脸，怪怪的。 |
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一位大学同学很像国分，性格和长相都很像。只是他出身贫寒，所以为人更入世。主题是国分这个理想化的『剑』式人物对比日本社会的不纯、软弱、肮脏与腐败。能看出三隅研次仍然在探索宽银幕技巧，很多场景还是用门柱切割成4:3。摄影简洁有力，剪辑几次跳轴，好像『日本电影风格』这种东西确实存在。 |
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孤高的剑客在华丽的年华选择自尽，似乎也是三岛自身的缩影 |
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处男自杀 |
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重看。 |
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好明显的三岛由纪夫的风格啊，一曲理想主义的悲歌，纯粹的人生，绚烂的死亡 |
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7，完全是个武士道电影，理想主义、坚韧不拔、为了目标一往无前甚至不近女色，电影里的国分完全可以看做是三岛个人精神的翻版，对于三岛来说，为了理想殉道并不可耻，在最绚烂的一刻死亡，不仅是人生的圆满，也是对旁人的激烈和鞭策。不过电影假如能在自杀那一刻结束会比较好，结尾那一段太教化了，也有点把国分神格化、圣人化的倾向，这个立意就落了下乘。 |
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三隅研次的剑三部曲真的是很有意思啊，里面都能看到不同类型但有真实活人感的“人”||而且一旦想到原作是三岛由纪夫……两位“雄竞”男主的关系就单纯不了一点~微妙到极致~哇哈哈哈哈哈（要是三岛本人来拍，不知道得把这帮体育男凝成什么样）||看到结局，嗯，非常三岛由纪夫。至真至纯，死路一条。虽然搞文学是这样的，但是确实不由得会想想这是不是吃饱喝足的特权。 |
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非常典型日本新浪潮影片，一位拥有纯粹精神世界青年的死亡，很有力也深切反应时代征候。257 |
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Ｄ＋ / 之前都算是维持住了应有的凝练与抽象。但这个完全实在化的结尾实在是有点莫名其妙。以及你们剑道社成员才跑三公里就累得气喘吁吁真的合理吗…… |
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三岛由纪夫的世界，毕竟不是三隅研次的世界啊 |
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法西丝特色日本阳刚之气。 |
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很好地还原了三岛原著神韵。另加了条女人的感情线，意在凸显国分对剑道的专一，就像流川枫专心于篮球对赤木晴子视而不见一样？ |
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这逻辑只能在三岛的世界里说得通 |
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此Ken为彼Ken没有的Ken |
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333333 |
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充斥着三岛由纪夫过激而愚蠢的完美主义和对纯粹的病态追求。三隅研次也没能在本片继续贯彻他古朴稳健的美学风格。 |
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看的时候一直觉得好三岛，尤其壬生的角色很有意思，看完才得知原来是三岛的原著。殉道者迫使他者一起捡拾柴火，堆在自己脚下。但其实并不是一条单行道的竞赛。这是三岛在“粹”上的执拗不开明与出色之处。莫名想到小川绅介。 |
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兵强则灭，木强则折，强者的世界，纯粹或者死亡。 |
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国分真是个纯粹到极致的人，可惜在现实里我遇不到这样的人 |
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强者也会自杀，不过也是凭借一个信念，一个理想，与周围格格不入，只能选择自我毁灭，不如选择当知天命的智者，从心所欲，自由自在。 |
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热忱的年轻人 追求纯粹的世界 他向往简单的生活 这是他的梦想 |
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情深不寿，强极则辱。 |
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三岛的精神世界:血染的百合。 |
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会有如此正直之人 |
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这种群体戏来衬主角不同于人有点无聊，不过倒也拍出了人的从众心理。可以心无杂念的是强者，如此而已。 |
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DCP. 4K restored in 2021 by Kadokawa Corporation at Cineric’s New York and Lisbon laboratories, from the 35mm original negatives. |
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一位极强者的死去 |
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市川雷藏终于像国分次郎一样，绽放了太阳般的光芒……国分之前早就对壬生说过，自杀不仅仅是弱者的选择，强者一样会选择自杀，那是对生命的坚持和对美的执着。那样的死，就像晶莹的宝石，是对太阳的礼赞…… |
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纯粹，如剑的锋芒 |
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6/10
日4K修复版 |
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劣币驱逐良币，软糯的人往往会对勇敢的人说放弃吧，人们喜欢造神，更对毁神乐此不疲… |
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刚则易折。3.5 |
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改编自三岛由纪夫的作品，他也参与了编剧，电影完全符合他的气质，男主国分满是自况之意。国分出生于一个富裕家庭，是大学剑道部部长，但他只追求简单的生活，活在纯粹的剑道世界里，对书，音乐，女孩子都不感兴趣。别人问他有什么生活目标，他说是“目前的满足。只有剑，没有其它。”在剑道部他代表着绝对的精神力量，在集训时，队员违反他的规定偷偷去游泳，他不知如何负责，最终选择了自杀，留下遗言说“一个人要么强大而正直，要么就该自杀。” |
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梦想做一个纯粹的人 |
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不愧是三岛这个魔怔人写出来的剧本。国分是一个追求心中完美境界到极致的人，他除对剑道之外的任何事都不感兴趣，和他形成对比的是贺川，贺川是最接近于普通人的形象了，他对国分的挑衅无疑是失败的，国分的自戕让贺川变成了小丑。“一个人要么强大且正直，要么就该自杀！”国分是强大的，但他到底是脆弱的，人永远无法让这个世界和自己同步达到完美的境界。市川雷藏很适合演这个强大集毁灭感于一身的角色，现代装帅爆。 |
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94.45 |
