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筱田正具有想象力的视觉美学加上富田勋大量合成器的配乐,确实很优秀,但故事就很无趣,尤其是当你发现反串的女主角像陈汉典之后就更加无法入戏了。 |
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唤起强烈的共情,中间祭天开始心就揪着。恶官愚民,死不足惜,只配淹死在泽国一片中。果然很多人都想到了老西游,即便是这种由模型、叠画等等构建、如今看来略显过时的特效,仍然动人。联想起之前讨论的技术问题,总有人觉得新技术会带来「沉浸感」,然而大多滥用新技术的片子并没有什么沉浸感,那种自以为的沉浸感无非是由新型奇观带来的「猎奇感」而已。环绕立体声带来了声音上的革新,为观众从声音上构建真正的立体空间,是实打实的「沉浸感」;而所谓的三维视觉仍然只是屛幕到人眼大小两个矩形构成的棱台,人永远在画外,并不能走进画内,更不可能参与其中,除非你的猎奇感认为有东西向你飞来就是沉浸,否则这种伎俩不会对电影的视觉有任何了不得的革新。 |
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一个自诩科学家的人,对自己的发小说“你老婆是条蛇”。。。 |
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是奇幻吗?聊斋式志怪+白蛇传式爱情只是夜叉池平静的水面,池水之下是喻指现实的被压抑的狂热与欲望——人与鬼的约定需警钟长鸣,即便如此几十上百年后饥渴发狂的人类仍难改忘性,那一汪幽深中潜藏的是战争的鬼魂。但地上的就是人水下的就是鬼吗?池中“恶龙”寻求解脱为追寻爱情,地上愚民却理智全失拿活人献祭,实则人鬼难分或说人鬼一体,冲垮一切的洪水即本性释放。在这一片人间地狱中,好在还有一对纯洁恋人提醒什么是值得追求的——爱是为你敲钟,爱是为你不再敲钟,凄美动人肝肠寸断,只憾百合以镰刀自刎而非斩断撞钟柱,否则水漫金山才死而无憾。第一幕以镜头运动、构图、配乐、表演、道具的全方位出色,营造出在空间和时间维度上都极吸引人的诡谲荒村气氛;随后传说显现真身的段落有些断裂泄气。9/10|@北影节4K remastered |
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70年代颇为贴近女性的电影。对爱和自由的憧憬和付诸实践的追求,对恶/传统/继承的仇恨和打破。法国第一次上映。中间某个部分让我以为自己在看西游记,太好玩了。开始部分真的很棒,很电影,对比大部分日本影人今日的能力真是令人汗颜……结尾也戏剧高潮,结果完全澎湃飞奔……片中男主见到美女就第一反应就认为其非人随后又说若我遇到这样的女人我也会留下吧……真是大部分男人的好写照。👍🏻 |
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鬼魅人间,凉薄世事。百年守护的誓言,虽九死而犹未悔的爱,愈发显得凄美动人。温柔如百合,痴狂似白雪,宁在朝阳中,为爱融化。坂东玉三郎分饰两角的演绎精彩绝伦。尤其雨神白雪想要冲破誓言,以血祭爱的一段表演,扣人心弦:热烈的燃烧,纯洁的渴望,神女的残忍,愤恨的挣扎,最后都被百合温柔的爱与坚持封印。 |
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我靠我真的好爱这种妖气森森的东西啊! |
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不管是神界女还是人间女,都有与生俱来的枷锁。尽管从未见面,却互相欣赏。表面上,神界女顾及yuri的性命选择放下自己的爱情,Yuri则可能因为神界女的“任性”而失去家园和生命。实际上,Yuri在可怕的男性凝视和女性失语的人世间死去,死去即解脱;神界女再也不必被禁锢于池底,奔向自我的欲望。女性总是被置于道德选择的境地,而男性总是理所当然地成为裁决者或者拯救者。 |
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老鱼沦波夜叉舞,喜看人间变沧海,仙姬飘飘连袂去,渣画裸看如壁画 |
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很喜欢故事的走向,被最后特摄的洪水部分震撼到了! |
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北影节4K修复版,舞台、实景与特效完美结合的浮世绘质感。坂东未至而立正是绝代佳人,尘世百合的低头贞静与神界龙女的仰面狂骄诠释为两极,都极美。一人分饰两角更增添诡秘联想,因镜花原著着力写被缚的痴恋,筱田电影改编则偏爱魑魅魍魉百鬼夜行的“怪谈”氛围,人乳、布偶等加料惊悚十足,更抹掉小说结尾荻原夫妇笑坐钟之渊情节,将凄厉的爱之物语写成了冷峭的警世通言。另电影拍得太华丽,学圆的草鞋绑腿成了中产登山猎装,野村合掌造民居整齐如建筑展,月夜下夜叉池畔的鸟居塌了一角,如梦如画,倒是符合镜花的死亡浪漫美学。#2021BJIFF# |
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2021/09/19 第十一届北影第一场 |
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不是我的错觉吧,日本人的鬼怪故事都是恶有恶报但是好人没好报。龙神公主是日本国宝级歌舞伎大师反串的。
给中国拍就是春光灿烂猪八戒鱼美人西游记白蛇传,日本就是怪谈雪女夜叉池,鬼气森森,没有神仙气,神和鬼的边界很模糊,就算都是龙,意义也不同。而且只要涉及宗教志怪的内容,表现手法都很舞台式、脸谱化、凄惶。 |
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(BJIFF/Day3/Scene12)【美嘉三里屯】(受赠) |
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#BJIFF2021 |
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公主的演讲有点儿出戏,可能因为高音实在太难控制了,说不出得别扭。坂东玉三郎演得真不错。。。 |
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妖怪:“人類都是不長尾巴的猿猴”😂 |
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前半小时找寻夜叉池,营造出诡异神秘;到鱼精蟹怪直接露出真身,感觉就变了,变成歌舞伎式演出氛围。在六十年代沉寂后,镜花新派剧再次出现在大银幕上。
因为重在歌舞伎,不好用一般电影的表演来评定,女主角也是由男演员来女形出演。洪水倾泻淹没村庄的特效做的很好,和实景结合几乎看不出假来。 |
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这画质。。。给跪了没有清楚点的吗,那时坂东玉三郎先生还是那么年轻 |
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科学与奇幻杂糅,穷尽气力无非是在讲述“信仰”对人和环境的影响。这个坂东玉三郎的反串女装真够牛的。 |
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11th BJIFF No.29@英嘉。坂东玉三郎的女形绝了,即使不走歌舞伎路线,用岩下志麻这样的美人来演也未必更惊艳。故事无聊透顶,本来期待能更诡异阴森一点,不想是这么个陈旧单薄的警世寓言。 |
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#BJIFF2021 好喜欢这一部啊🥺
一边是没有敬畏之心不屑信义的贪官愚民。
一边是向往自由思慕心切的龙宫公主——毁约淹了这帮村民又算得了什么,但差点儿忘了百合这么可爱的姑娘,怎么舍得让我如此羡慕的眷侣丧命呢?我还是先遵守约定,自己的爱情和自由就再多等等吧! |
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也是非常适合午夜惊奇的电影。特效惊人。各路妖魔鬼怪有点西游记的意思。 |
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#BJIFF11#让我想起雨月物语+西游记。背信的、守信的皆是人类。ps好奇当时的特效怎么做的 |
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逻辑似乎不对头,夜叉池的公主遵守一天三钟的约定,但天上不下雨,村民活个屁,若是钟声不响,公主跑出去耍,整个村庄就成了汪洋,村民只能变鱼虾,还是没得活,若是批判不长尾巴的猴子们自私,不值得同情,但首先得给他们活路不是? |
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……看得是三池崇史导演的舞台剧版本。很感动。 |
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坂东玉三郎的男艺伎装扮是真厉害,我从头至尾居然没发现片中的龙女公主和百合子居然是他扮演的。《夜叉池》是一个很传统的和妖怪约定和平共处,就能得到宁静生活的传统故事,其实也暗藏与自然的相处方式,不要过度破坏和无尽索取,否则必将自食恶果。《夜叉池》包含了男主遵守约定敲钟和龙女不得已遵守约定困在池塘的规则大于一切的公序良俗,也有蛊惑人心和罔顾自然规律的现代政客。但人人都是自私的,人性会自然地破坏一切,然后再在一片废墟中重建崛起。这是不可改变的轮回啊。 |
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中间一段委实西游记了。公主和百合活像是一体两面,激烈vs含蓄,不过她们终于都得到了爱情。最后夜叉池的滔天洪水真是爽毙了。 |
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夜叉白雪泉镜花。芥川龙之介评价他的文笔兼具绚烂与苍古。夜叉池是他的名作,是一个镶嵌了爱情的聊斋故事。故事内,敲钟人以失去某种自由的代价禁锢了池中龙族的自由,但是这种代价并不对等。作为观众,我一直期盼着这千年之约能被打破。而村庄的人类确实也没令我失望,这警世钟声终究被遗忘。于是,洪水淹没村庄。妖兽恢复自由,人类葬身水底。在我看来,这是大团圆结局。 |
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坂东玉三郎在片中的反串,像极了某位同事 |
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夜半钟声到客船,有情痴;泪飞化作倾盆雨,涨秋池。 |
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筱田正浩到底是文学出身,作品的故事和主题都很扎实。一夜间的风云变幻,政客高举家国大义,一边高喊“破除迷信”一边怂恿村民“活人献祭”,愚民包括了神棍、流氓和学者。坂东玉三郎的扮相和演技没得说,就是身量还是稍高了些。最后一幕的特摄效果很逼真,貌似夜叉池冲出了一座尼亚加拉大瀑布……回家立马削了一枚冰箱里的雪梨解渴。 |
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讲神话么怎么老有个科学家干嘛,不伦不类,情节推进还超慢 |
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一个改编自延续了几百年的歌舞伎传统曲目和泉镜花小说的电影,开头是颗粒状的静音显示一个旅行者到达陌生的村庄,之后,情节涉及因为缺水而导致的人们非常态的生活,比如用乳汁清洗眼睛中的沙子,在黄昏来临时,不详的钟声预示着变化,直到山泽在池边见到一个女郎……前半段是耐心且单调的现实主义,铺陈了一个村庄充满神秘和迷信色彩的沉闷氛围,之后,剧情突转到幻想的层面,出现了更多介于人和人形动物的沼泽怪物,奇怪的声音带着不详,中途把观众带入到一个奇幻世界,而后半段,则完全基于一种不可能在现实中存在的“山变为川”的情节,我们看待古代的信约被破坏所引发的村庄的毁弃,在滔天巨浪之中,一切房屋、人口和田野都被淹没,在水雾中升起的仙女,曼妙多姿,以反重力的幻境把故事转向神话,而这一切都建立在开头的写实主义细节的基础之上。 |
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!!!太棒了,只有日本能拍出这种美感吧,明明自己并没有对志异故事很感兴趣也完完全全迷醉其中了(最后要祭献那段的发展简直(p.s.筱田电影里女性角色,哪怕没有对话,之间的共情都好有意思 |
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奇幻,舞台,特摄,特效 |
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38th TIFF 看的第一部,4K修复版,Yuri也太美了吧!!!果然盛世美颜的命运就是被各式各样的男人觊觎并且得不到一定要以荡妇羞辱的形式将她身心俱毁(男人控制不了的任何女人都会被“猎巫”),只有龙宫公主最懂她。寂寞呀,害怕呀,但是宁可死去呀😭 村口论辩和镰刀大战看的真想抡巴掌😠 |
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bd |
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4- 9/19@美嘉三里屯 4K修复的妙龄坂东玉三郎+啰嗦筱田正浩。恰逢京都秋雨发大水,尾段全方位特效就70年代来说很不错。仙袂飘飘升天二度,愚蠢人类咎由自取。水界精怪懵懂可喜,可叹美人一生飘零。音乐佳。 “不许带走我们的财产!可我没拿一针一线。百合就是我们村的财产!” 献祭3.0 |
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神话,地理,文学,社会学。好家伙!古典悲剧真厉害,那么慢、那么话密,也还是那么迷人,最后生离死别一秒钟看哭。玉三郎功不可没。神特么特效,粗糙却又非常认真。看着山一样高的巨浪心里很感慨,在日本,妖怪的传说很多,海啸、化山为川的真事也很多吧。 |
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演著演著突然變西遊記,多麼親切的造型佈景……前中後彷彿三部電影,村民們不相信撞鐘的傳說卻相信獻祭祈雨不太有說服力,總歸當個神話故事來看吧,坂東玉三郎女形毫無破綻 |
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@欢乐美嘉三里屯 |
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畫質比较糟,但貴在有英字,以后有日版可以將兩者結合起來。 |
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人神立约,神守之,人弃之。神欲弃,其仆力劝;人欲弃,众随之。 |
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好绚丽 |
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#11thBJIFF#承袭东瀛棚拍美学的《白蛇传》,当然主题层次的丰富要更上一层楼,却也存在老片常见前奏冗长、直白道德说教的减分项,以至高潮对峙段落在影厅中成了笑点。不过,筱田正浩的画面还是值得玩味,相比于《怪谈》等片中露骨的表意符号,更多以叠化辅以先锋合成音效,循序摹写幽魅凄迷的氛围,可以说自成一派。 |
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以为是诡异派,没想到是纯爱风。坂东玉三郎真美! |
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古典的故事,典型的框架下,情绪深沉,余韵悠悠。志士愚民,美与灾难,情感欲望,于公于私。山崎努的角色是一个闯入者、见证者,他和老友重逢,马上就希望带朋友离开,因为他知道他会为了妻子牺牲,但那时还不知道妻子也会为朋友牺牲。这不算一个传统上的悲剧,那些陷在里面的人一定程度上都得偿所望。世事无常,但又轮回反复。美术很有特色。 |
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非常工整,日本电影就是这样工整,而缺少粗糙感。片尾的洪水特效做得非常不错 |
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3.5 |