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这种挣扎着的理科生至少要比洪常秀拍的那些无所事事的文艺屌丝强。是的，对于金基德和洪常秀我现在是一有机会就要黑一下的。 |
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导演赞努西（Zanussi）先读物理后读哲学，大概一路困惑一路挣扎，科学、宗教、肉身、情感、本能、理智，哪里都寻不到意义。这样的人，进一步可以成为圣人、退一步可以变成疯子，赞努西不进不退，给了我们这部片子。 |
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惊艳！灵锐！能在电影院见证扎努西的代表作，实在有幸。它将戈达尔式拼贴与跳跃流畅的日常断章予以融合，不和谐的背景噪音烘托着知识分子的焦虑情绪，提供纯粹和理性的质地。鲜少有人能表达精密哲思的同时，融入规整的画意。原来仪表与飞鸟，天空和人脑竟可以任性排列，遣句成诗。 |
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挤干了时间的近景，光线再和煦也是窒息，而且这也是影片的主题。灵性拗不过血肉之躯，极少的情绪也不是健康。健康是一种意识形态，代表了战后时代，启发灵性的其他知识被视为过时的精神错乱，生物学告诉世人，你看，真的有瘤子。可悲的知识分子，寻常生活，悄然死去，无关于权力。意识流赞。 |
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9.25
除了故事最后由于过于内省过于开放式而有些模糊之外，其它的都很亮眼。既然要大幅度地在主人公的生平中跳跃，那么扎努西索性就用很提神的辨识度很强的不和谐音和故意突出的蒙太奇来完成过渡，很有气场。又一个克日什托夫。 |
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以理性思维拍出如此诗意美丽的作品，通篇冷冰冰的科学数据和方正严实的图表证书，类似实验室成果却焕发出别样精致；在一组组对比分析中，可以清晰感受到生存的焦虑，精神和肉体博弈的困苦，追求高洁理想与深陷平庸现实泥淖的无力；然而，即使如此，灵性之光依然闪耀。 |
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NY 93. 扎努西的电影语法实在太带感，并且总是用理性来拆解主人公遇到的所有困惑与感性层面的东西。各种数据、证书等客观的存在突然却又不乏有趣地插在生活片段中，男主角整个面对的困境从学业到生活压力到寻求宗教精神救赎到最后的返学，虽然物质富足但精神早已创伤重重，总是能在我们身上看到类似。 |
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很不错的片子，新浪潮的拼贴法加背景的不和谐音，影像突然的断裂，像是知识分子经历的百无一用举步维艰的生平。即使结局是“逃离会让步于回归”也不让人感到讨厌，因为，我们都知道，生活毕竟是太难了。 |
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开头是诡异的配乐和意识流的蒙太奇。有扎努西自传的感觉，我也在其中看到了自己的影子。数学－物理学－神经科学－心理学－哲学－文学本来是我人生的理想轨迹，现在也已经被现实打击得支离破碎了。其实不能说是对生活的妥协，或许只是新的体验让人拥有了不同的追求罢了。只能说人是会变的。 |
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扎努西尝试以一种纯粹的理性逻辑完成一部高度私人化的影像表达，《灵性之光》是一部论文性质的“档案电影”；宗教虔敬和日常情感总是在临近各自的高潮之中被数据与画外音割裂，被还原为行为主义的电波。人或动物与实验仪器相连接。而无论是曝光过度的天主教葬礼还是低饱和度的实验室背后都指向了一个心灵哲学之思：什么是灵魂？正如影片开场所暗示：这一始源不仅来自笛卡尔的身心问题，更来自奥古斯丁的假设：是否存在救赎的可能？不同于伍迪·艾伦带有布尔乔亚性质的纽约人文知识分子情结却不得不处理复杂的人际与爱欲的折磨，扎努西的这个理工科知识分子只有知识上的焦虑，却不得不下降到形而下的恋爱与家庭之中。但《灵》并没有像克尔凯郭尔的宗教一将命运托付给面对信仰的”一跃“，而是回归一种影片开场的”幼年“般的赤裸，在它之中的灵性可能。 |
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物质人间第一性，精神后续有真谛，对立统一又相依，精神物质转轮回。雨果说：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。 |
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一个理科生在生老病死中领悟到的人生意义 草地上读书和登山的部分还挺舒服。后来越来越说教，我不负众望地睡着了 |
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哲学意义上的《灵性之光》可以说是从《家庭生活》中来，到自然之境中去。扎努西认为，自然科学只是让人类瞥见、通往和抵达「天人合一」的基础性跳板，它会因「过时」而成为历史。这一观点在七十年代兴许是超越当时人类普遍认知的体现，但也有可能是受限于当时社会结构、时代思潮和个人需求的猜想。回家继承遗产，还是自我拓荒，科学家内心没有确切而坚定的回响。然而可以肯定的是，弃科从艺的扎努西是个反理性中心主义者，并渴望成为一个完整的人。我们从开放且带有暗示性的背景音里可以体会到，作者对于现代科学方法和古典生活方式的不同态度。此消彼长的二者总在这个矛盾之人身上体现出一种中断又持续的动态平衡。最终，自然科学让无知的人类看到了更具体抑或更宏观的世界，却没找到《灵性之光》存在的科学依据，或许，它并不存在于实证主义者的脑里。 |
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什么是灵性之光？聪明才华什么的都是次要的，最重要的是纯粹。我很喜欢Zanussi的调调，虽然这部在电影语言上还很稚嫩，但是所表达的困惑却是那么真挚，于是拼贴感反倒大大刺激了观众的思考。我跟着导演提供的线索，大脑飞速运转，也很难跟上男主的步伐。Zanussi绝对是淘气的学霸类型的人哈哈哈～ |
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8.17 忧伤里有答案 |
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一个男孩到男人的成长史…最喜欢最后的部分，永远觉得之前的人生虚度了 PS.关于大脑的部分，好多镜头太直接，有点恶心的不适 |
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3.7 反覆掙扎。 |
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一个人在关键岁月对现实的迷茫与探索，物理学、神经生物学、宗教，逃离又回归，摆脱不了的生活。去年此时刚好看了《我的美国舅舅》，两部片子有很多异曲同工之处。 |
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2018278 四星佳片 How to recognize different parts of the body No.1 the foot No. 2 Constance Ortuist Fallaburr No. 3 Melorder Fallaburr No. 4 the larch |
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跟将爱情得失作为人生标准相比，这位男主态度严肃多了，求学，求生，求真理，宁愿死在寻求的焦虑中而不愿有个着落。要说质朴吧真的是纯线性叙事，要说炫技吧那是拼贴科教迷幻（纪录片片段！活体实验！大广角！干尸！）哪个也不拉下。 |
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剪辑的方式很特别，生活无忧快乐的时候每个镜头也剪的比较短，呈现出愉悦的剪报感，随着时间的推移生活变得郁闷痛苦的时候镜头也都拉长了越来越长，这样的节奏给人一种很形象的体验，幸福的日子总是转瞬即逝而不幸的日子总感觉度日如年。导演的半自传电影，扎努西看上去更像个学者而不是艺术家。 |
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想給四星又想給兩星 |
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知识分子气氛浓，底子实际上和伍迪艾伦一样，但呈现出的碎片化，纪录片化的灵活叙事图景还是很波兰的。 |
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师从戈达尔? |
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我记得2018年6月，我用了一个月来思考我那毫无意义的人生，几乎天天失眠，但是连屁也没想出来，后来认识了加缪，他说:人生本无意义，但更值得一过。我也就觉得算了，反正人人都是被命运裹挟着前行的，好也一生，歹也一生，真实的去过完我这一生，也就行啦。 |
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另一个角度诠释人生，肉体与精神的对立统一，形式很亮眼。 |
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最大的特点是敢跳，敢剪——而且包含了海量的思考。。没有一定的自信，不敢这么弄。 |
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7.6 碎段拼贴起来的人生，不断讨论科学哲学问题，插入简短的科普镜头，知识分子气息很浓，冷色调、枯燥，却也带梦幻与诗意。影片可以说是呈现了知识分子方方面面的困境，虽然男主角最终回归了现实，电影的态度仍然很暧昧。 |
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近乎记录，实验感，不是最好的扎努西。 |
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一个半小时，人生剪辑版，
大量固定长镜头，
少量抒情蒙太奇，
几次NG无替身，
没有一分钱特效，
活成类型片模式，
期待超现实结尾，
鸣谢字幕被掐断，
打出雪白耀眼的“完”字 |
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非常蒙太奇，非常实验。人是什么？人活着的意义到底是什么？我们都是在迷茫中不断寻找方向，寻找自我，寻找意义和价值。未来就像电影画面一样，没有预先判断，有无数种可能。 |
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爱的情感和探寻存在意义的理性成为剧情发展的两个推动力，两者的相互拉扯导致了复杂混乱的情节，如此简单化的解读就可以忽略掉所有动机，像寓言一样展开故事，共同期待一个超越的，能够解释所有疑惑的时刻 |
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以小见大，挺有意思的，因为太普遍太平淡了，所以拿来用物理和哲学对比都很有道理。开放性结局，每一次以为找到答案，都只指向下一个迷惘。矛盾和痛苦才是永恒的。 |
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因为思辨而节奏不连贯，还装作很懂科学的样子。也算有自己的风格 |
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2013/11/15 19:30 FA |
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物理的灵魂，灵魂的物理，人 |
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于克拉斯诺亚尔斯克的波兰电影节。看的是苏联时期的俄语配音，赞努西是个很有趣的老头子~ |
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xs什么科教片@奥地利资料馆 |
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三星。挺实验的电影，喜欢不起来。拼贴，法国新浪潮的延续。知识分子历经叛逆周折后妥协。摄影还不错：爱德华·克罗西斯基 |
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the future might exist in the present as the past does in our minds. what illuminates the darkness of future? |
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理性辯證地求索 靈魂內涵上如同Augustine, 如題。科學與宗教之間 仍然尋求的是人文精神。說的是知識分子的困境 實則是每個人的命題。扎努西對儀表 圖表 和嚴謹的對現實的代表的偏愛。 |
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参军，体检，在雪地倒下，登山，和母亲分别，用动物表达困境，不擅长社交固执己见的理工科男主……看完《山巅的呼唤》来的，扎努西真的很喜欢重复自己……而且比较起来这部剪辑更跳，还有鬼片配音……看不太进去 |
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很佩服这样痴迷科学的人生境界，出了大学就再难得一见了 |
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通篇散发着独属于理性思维的光芒，像一首由科学家拼贴的诗，聚焦于一个被卷入时间浪潮的人 |
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新浪潮拼贴硬核科普论文电影，你们理科人是有多拧巴（误）…比雷乃《我的美国舅舅》还早七年上映 |
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苦逼博士养娃记，却用了现在看来也不失先锋与实验的电影语言去呈现，有鸡毛蒜皮，也有灵光乍现，有意思。 |
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从哲学讲到量子物理 又是精神分析和自然科学…摄影和转场倒是够粗暴 |
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这部电影放到今天很有可能被捧上天，当然它也具备这个潜质。 |
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在物理学、生物学、宗教、日常生活中寻找灵性之光 |
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选择了具有敏感性的“最富于孕育性的顷刻”进行并置，展现了少年与昔日生活的联系与诀别，对它们的准确而刻意的描述传达出离别愁绪与平凡性以及短暂性，以简洁的笔触完成了对平凡琐事的超越，正如万花筒游戏，切换本身包含着一种语义学的美学秩序 |
