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教诲师.Kyoukaishi.Chi_Jap.WEBrip.720p-ZhuixinFan.mp4（1.41G）
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教诲师BD日语中字.mp4.torrent
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故事围绕一位教诲师和监狱死囚犯展开
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简洁，看的心头一震。这样一种普通的对话方式，竟然感觉出了陀思妥耶夫斯基风格。没有造作，没有漂亮话，只有或随机或命运一般的信息线索。 |
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教诲师：可与是枝裕和的《下一站，天国》对照观赏。 |
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7/10。文本电影深度再深也不能给高分，电影和文字始终需要有区别。死刑犯的临终关怀，说到底，教诲者是在度自己。我喜欢最后的设计，写在色情图片背后的话，是留给观众的问题。 |
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还是觉得笨拙了一点吧，说教味太重，如果真的要采用这种极端的表现形式的话，那我更愿意看大杉涟被六个犯人围成一圈互相battle。 |
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个别人物有趣，整体无聊。 |
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全片基本是牧师与死刑犯对谈，牧师竭力向死刑犯传达内心的平和，在套取犯人口供方面，牧师比喜欢刑讯逼供的警察要高明，这些人向牧师吐露心声，寻求宽恕，也有提出质疑，反应激烈，牧师教诲别人，也审视自己，其实，谁也无权决定别人生死。 |
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很好睡，本来就不信 |
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以对话串联起来的六位死刑犯与牧师的人生特写。场景简单，剧情沉重，说教意味略浓，配角们的演技基本上都比主角好（意外发现：玉置玲央），各方面而言作为涟桑遗作有点可惜了，可能站在影片制作人立场，一定程度上也透露了涟桑的生死观吧。 |
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あなたがたのうち、だれがわたしにつみがあるとせめうるのか。 因为差那么一点劲头减半星，又因为已经离开一年了的涟桑加回来。牧师与六个死囚之间，斗室之内的一次又一次对话，除此之外几乎没有别的场景，除了牧师自己的回忆。配乐也几无。而从头到尾进度条一次也没想起来看。 所以最终还是聚焦到教诲师这个凝视深渊的人，他以何种方式面对深渊。“我会陪在你身边，所以也请你陪在我和被害者身边”，地藏之感。死囚们的前情反而是隐晦的，甚至并无“悔改”的，甚至会站在立场高点让牧师哑口的，会想岔到 密阳 的那段，然而重点也不在这。几乎全部要靠语言的力量，多次对面部和肢体的近镜头，每一位的演技都相当精彩。 |
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太平淡了，根本看不进去，但是知道讲了点很深刻的东西的样子 |
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聪明的表现形式，有大智慧的内容，信息往返的表达并不枯燥，因为岁月如歌，生命本是一首诗。 |
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大杉涟的耳垂折痕真深啊 |
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只能说我不是这片子的观众群，但还是能看出来导演有想要表达的点在电影里，包括牧师也会嗔怒，也会有自私的一面。不过，也没机会看到这位导演更多作品了…… |
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虔诚的恰恰未悔过，坦诚的其实在拖延，对生命不屑一顾的也惧死，说到底，你能救赎的只有你自己 |
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2018年【电影旬报】十大佳片第十位。低成本、实验性，也是对观众非常挑战。全片仅依靠无数段对话组成，且除结尾部分，空间也几乎全部集中于一间极简的教诲室内（只有大杉涟闪回哥哥意外杀人一场在河边）。1.33:1的画幅比不知是何用意。事实上倘若就是对话倒不如做的更加极致，干脆处理成伪纪录片，也不要用光石研、古馆宽治、乌丸节子这样的明星配角，与玉置玲央这样的偶像型演员，否则分分钟出戏，总是迅速穿越到【by players】中。剧作上，六个被判死刑的人物，玉置玲央饰演的反社会高智商青年台词的确令人深思，乌丸节子饰演的老妇幻想的暧昧狱警最有意思，老流浪汉学写字、预感天气以及结尾送牧师风俗店的美女广告和那句“没有人能审判我”很动人，贫困误杀人的父亲诉说杀人动机和过程则非常适合拿来做剧作教材，尤其说到回去看枕套一段。 |
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致敬大杉涟...可是片子也不是特别有趣呀 |
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能够坚持看完的应该不多，对白的逐渐高潮做得不足，虽然后半部编剧往这种思路上走了，可能有些力不从心，又不想推倒重来。 |
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变态的开悟真是莫名其妙令人作呕。还有的人吧，一天天的，笑嘻嘻套近乎告诉你小秘密还托兄弟关照你，结果竟然是为了再审延邢。玉置玲央演的那位平时看着高高在上满嘴"正論"，到了鬼门关前还不是落魄失智……临刑气氛非常压抑，感觉看到刑具之后教诲师自己也吓懵了？（（以为是注射的我也…… | 附一个课外阅读：https://www.zhihu.com/question/21236058 |
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3.5 有的地方有些牵强，但值得一看。 |
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对话支撑全片 |
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大杉演得很好，可是这个工作真的不讨喜，除了浪费税金没别的用 |
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6.7分。讲述霓虹国基督教教诲师佐伯保（大杉涟饰）在监狱中和死刑犯进行心理疏导沟通，并进行刑前祷告的故事。一共涉及了6个死刑犯，男女都有，老幼各异（古馆宽治、光石研、五头岳夫、乌丸节子、小川登、玉置玲央饰）。唯一共同的，是他们都是杀人的死刑犯。在生命的最后一段时间里，有人空幻，有人迷离，有人崩溃，有人脆弱，可以看到众生相。佐伯牧师在日本这个神道教和佛教更为流行的地方，角色设置稍微有些微妙。同时，他也因哥哥早年杀人入狱后自杀而心有郁结。影片对日本的死刑制度有所反思，但更多是一种迷茫吧。影片场景简单，主要上在一个室内拍摄，但其实拍好挺不容易，毕竟故事场景太过集中，对演员的演技要求比较高。作为一个比较罕见的类型，入选年度十佳也算是一种比较独特的反映和记录了。 |
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教诲师与不同刑犯之间的对话，展现出一幅幅令人唏嘘的人生图景。面对穷凶极恶的罪犯，是否也要给予他们关怀，应如何让他们敞开心扉，我们与恶的距离，咫尺天涯。 |
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哎 涟桑还在的话就好了…… |
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死刑犯人的临终关怀，人文关怀就是希望阳光能照耀到每个角落，哪怕是阴暗的角落。角度挺新，节奏挺慢，立意不够深，让人慢慢思索吧。个人赞同死刑。有些生物，不面对死亡，不知道何为正确何为善，他们像孑孓一般活着，听不懂人话。 |
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涟桑的遗作。 |
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3.6 |
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话剧感，在有限的空间内人物也比较丰满 |
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还没想好怎么评论，但真的喜欢，值得标记。 |
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召唤言语的灵来连接彼此的罪。在大部分时候显得笨拙、单调，却稳固地抵达终点。求生到尽头却只剩死亡，确信到却尽头只剩怀疑，释经到尽头却只剩诘问，言说到尽头处却只剩沉默。 |
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不错。舞台剧。感情偏执杀了女的还说是别人的错的见鬼男，中二满嘴国家制度杀无能力者男，不认字被社会欺骗其实心里有愤气男，外厉内荏骨子最怕黑道男，小时候环境就不好的话多恋爱脑理发师女。以及神父。 |
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4/5 剧本和演技出色，看完让人思考很多哲学问题。 |
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像是入殓师与绞死刑的合体，又完全不是那么回事。极为严肃地剖析自我，非常真诚地对待他人，日本精神不得不令人肃然起敬。罪与罚，菊与刀。这份职业和世上很多事情一样毛骨悚然，所有苦难或许都在于寻获对自我的救赎。工整干净，群像丰满。 |
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无聊 |
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玉置玲央这个反社会的角色我还挺喜欢的，甚至觉得他的话很有道理(第一次看这个小哥的作品，挺好)。杀人就是一瞬间的事情吧，觉得那个爸爸好可怜还有神父的哥哥，明明是被杀害的人太过分了，法律还真是不讲情面啊，另一方面又有死不悔改无可救药的犯罪者……「你们之中 又有谁能够指责我有罪呢」 |
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想说的太多反而变成了废话。3星。 |
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“我作为教诲师的职责是找到空洞，既不是不让空洞出现，也不是探究这空洞是谁造成的，而是待在已经出现的空洞旁边，毫不逃避地一直注视着它。” “活着确实没有什么意义，只是因为还活着所以要活下去，你们是否改过自新，上帝会怎样之类的，都已经无所谓了不是吗？” “我就待在你的身边哦，那你能不能陪在我和那些人，那些被你所伤害的人身边呢？” “你们之中，又有谁能够指责我有罪呢？” PS：每个人都背负着各自的罪业行走于世，正因为有罪，才会需要忏悔，他们与我们，只是多走了一步的区别而已。 |
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总有种职业超出了我们的认知范围，救赎别人的过程其实还是自我救赎的过程。每个人都有恶的一面，如何能正确面对错误的行为并改过自新，才会具有真正完美人性闪光时刻。说教的意味过于明显了些，但挖掘人性之源也是挺有趣的探索。几乎没有超过3个以外的场景，全片大量的对白来完成了电影的叙事过程，如此低成本而令人深刻的电影也是需要相当深厚的编剧能力啊。大杉涟的遗作，挺遗憾，致敬之作最终幕了。 |
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前面对话有点难进入，后面慢慢味道就出来了。你为什么死了呢？你又为什么活着？谁又能指责我有罪？近乎罪与罚般的审判和思考，最后的回望令人沉默。 |
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因为活着，所以要活下去。 |
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三星半，但结尾值得半颗星。我最喜欢的，居然是杀了17个人的高宫先生。 |
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高宫最后的拥抱。。。突然觉得可恨之人必有可怜之处啊 哥哥也是一个小小的泪点了 |
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伦理片，文艺片。日本人这种电影反思意义比较大。 |
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跌宕却又寻常的散文诗 |
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挺好的 很难得的题材 |
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伦理道德与法律，真正忏悔人又会有多少，谁又有资格指责我。 |
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“你觉得GCZY为什么会走向衰败？因为没有人愿意当劳动者，所有人都当上了消费者。” |
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囚犯的救赎，自我的救赎，神的救赎。还在的话多好。 |
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在剧院看真的感觉不同。即使是不喜欢的题材但也只能全神贯注，然后就被各种打动。”Which of you can truthfully accuse me of sins?” |
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你们之中，又有谁能指责我有罪呢？ |
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