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女主最近爆出本片是她执导，被阿巴斯强暴两次，惊天大新闻 |
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今天中午吃饭听到最不舒服的一句话，女人就应该怎样怎样。必须要让人之所以为人，人生存的意义大于家庭、政权和她的子女，人就是人，无论男人女人。 |
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第三部（假的）阿巴斯，再也不会看他的片了，本来就不太喜欢这个啰嗦怪，知道了这部片背后的剽窃/霸凌/性侵事件之后只想把他坟给炸了，什么狗逼 |
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比起阿巴斯其他现实主义的作品来说还是逊色一些，大概是先看了《出租车》再回头来看这部就觉得比较平常，虽然这部以女性出租车司机揭示伊朗女性的生存地位以及更深刻地在透视生死离别，家庭婚姻孩子等万象社会问题，比帕纳西只有政治性更为深刻，但可能这样的拍摄方法已经习惯了。侧面正反打两个固定长镜头，唯一的车外视角来自于目送妓女上另一辆车。十段倒叙的片段，大多是由歇斯底里，嘲讽讥笑与悲哀伤痛有关，摄像机正视着人们的脸，是隐瞒，试图装作若无其事置之事外的恐惧，生活的疲倦，生命的疲软。关于儿子出现的片段大概是最长的，但时刻伴随着纷争与吼叫，可这背后不就是人们的恐惧，控制和彼此职责吗？阿巴斯没有做任何的角度引导，大概是不同的观众从不同的角度去看待不同的人生吧。表面上看人类的悲欢并不相通，但面具和内心的溃烂是相同的 |
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可以称之为“伪纪录片”吗？ |
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很多片开场就能把你震住，但是阿巴斯的片总是平平淡淡一直到结尾才陡然来那么一下，本片又是这样的模式 |
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又是一部车内戏占据主要部分的片子。小男孩和妈妈咆哮式的争吵，反而难以睡着。 |
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看着一个人说话跟只听它说话有什么区别？ |
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1. 这个出租车上发生的对话，这里乘客的生活，女司机的生活完全可以发生在中国，我们过多的强调了文化差异，无视了生活内容的惊人相似。无论是生活水平、感情遭遇、家庭状况，你看不出这个伊朗跟北京、上海有什么不同。2. 贾法·帕纳西2015年拍摄的《出租车》应该是像阿巴斯致敬的作品，那个片子谈论 |
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只用了两个机位，特意消解画面性，这种有意为之在凸显对话的维度的同时，也耍了小聪明 |
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@小西天。三星半。半个车厢，主副驾驶，呈现伊朗女性面对的窒息环境。儿子是唯一的男性乘客，但恰恰是由他口中说出的话语更能传达男权影响的根深蒂固。台词太满，观众注定会看得很疲惫。看阿巴斯谈电影的那部《樱桃的滋味》，里面自陈：“有时候，当剪辑一部电影时，我希望切到一个完全空旷、无声的场景，持续五分钟。这种效果类似于小说里的空白页，给读者一些时间停顿并思考…”《十》就太缺少这样的空白页，妓女在路边等车那场唯一的车外戏，让我长长出了口气。想到下一场是《伍》，喧闹过后是沉寂，大盈之后又转为虚。有趣。 |
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的姐真传 |
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阿巴斯又在车上叽里呱啦，谈论的东西偏女性向一些 |
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还有点意思 |
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女司机好漂亮 |
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一个漂亮得像女明星的出租车司机，离了又再婚，和儿子关系紧张，又对生活有点体悟，说得出如果你不爱自己就无能爱别人之类的话。电影讲的是她与她的儿子、姐姐、去朝拜的老妇人、妓女、失恋女人等乘客在路途中的对话。我还是时不时还要找个文艺片来自虐，但又发现自己已真心看不得闷片了。2012.1.8.DVD |
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阿巴斯的女权主义 |
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人生无聊之事，十之八九。如果只是为了听这些强迫与观众的对话，干嘛不去读一篇论文。 |
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作品被窃，女导演（女主角）被阿巴斯性侵。电影本身构成了第十一段女性生命律动……. |
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电影居然可以这样拍 |
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“为什么不让观众干点活呢？”《Ten》将主要情节一笔带过，而将传统电影中被一笔带过的反作为主要情节（的横剖面）。全程都要求观众的智力投入和情节拼图。文学上同时对应尧斯和伊赛尔，海明威和卡佛，以及昆德拉——Ten不仅制造空白，旁涉空间和女性主义，在形式上也同时完成了一段首尾呼应、戛然而止的复调乐章。伟大的阿巴斯。（以及，发现生活本身所蕴含的戏剧性，是柴伐梯尼，也是阿巴斯，消解虚构与现实。 |
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三星略高。虽然整个过程还是津津有味的，却当真还是没法接受这样的表现形式。 |
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女性主义。就伊朗而言实在是有些难了，所以电影也只是电影而已。
母子俩之间的争吵看得我真是溃掉了。。。
“我以为我喜欢的一切都可能发生，我从来没想过不可能。” |
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D5 BD |
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趁我气还没消，抓紧来打两星。看见银幕上吼叫的小孩，分分钟想揍他一顿。。。。就是这么讨厌小孩！ |
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我看的时候觉得还不错 |
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请结合《十段生命的共振》一起观看。离异的女人、失恋的女人、失去丈夫与儿子的虔诚女人、以及醉酒的妓女。儿子不能接受母亲再婚以及他眼中的继母是要为家庭奉献一切的女人，直指男权。失恋女人以剃光头的姿态去反抗男权，剃发意味抛弃依附男人。妓女的“给予与索要论”。“我们都不快乐，无法独立。” |
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一个小屁孩对他妈说家庭责任，换别的妈早就打断腿了。讲道理并不是说教。母子关系特别能反衬这一点。 |
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真是上车不说去哪里，下车不给钱.... |
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去之前群里说此片极催眠，全程看下来却颇得胃。对切单人近景镜头给得连海报都要把两个镜头拼成一帧画……笑。除了接孩子、妓女下车等短暂时分，我们一直在跟随车子行进，大量双人对话却只拍一方，偶有对切。而这个只拍一方却并不是长镜头，而是同一机位的分段连缀，每次剪辑时背景能看出明显的跳接，很有「精疲力尽」之感，难怪戈达尔赞不绝口 (不是。这种跳接将对话压缩得极细密，逼仄的近景与高浓度对话跟中心思想无疑是契合的。该舒缓之处也是极松的，安排了多处等人与犹豫迟疑，不会令精神紧绷。这种谈话并不推进剧情，可以说没有戏剧没有高潮可言，但人物却随着谈话逐渐堆砌丰满，体验比单向灌输的樱桃滋味好得太多。 |
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interesting film from "a history from below," but it is not clear whether the woman driver is a taxi driver at first sight, no indication. |
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細致的阿巴斯先生 |
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10——9分 |
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....... |
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做伊朗电影的豆列，发现以前漏登了好多 |
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好版本看起来还是相当不俗。 |
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好头大 |
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阿巴斯并不是伊朗社会的当代批判者，《十》只是将汽车—摄影机摆在了德黑兰的城市空间中，不同于荒野的沉思性，城市是人类的聚群以及社会，制度等大他者的居留地，汽车的行踪与视听空间则勾勒着路程的地理学，绵延往复，通过路程，在与若干人（或者若干“意义”）相遇之后做出反应，这样，主体与空间（挡风玻璃上飞奔而过的城市）在逼仄的车厢中完成了某种形式的互动，现实主义：相遇的影像。
《十》没有真正意义上的“男性世界”，但小男孩则是男性世界的缩影，同样是“前夫”的在场，它将成为前夫的那辆压倒性的吉普车，这也是影片中唯一一处激进的时刻。 |
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xzd |
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略显单薄 |
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阿巴斯这个真是... |
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可作饭后甜点 |
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豆瓣标记1000部竟然是阿巴斯！远看是个女性主义电影，其实探讨的是男人女人大人孩子婚姻家庭宗教……人类的种种关系、爱恨情仇都在这辆车上体现得淋漓尽致。有趣的是这也是一部公路片，但全都在车里，外部背景被彻底忽略，贾法·帕纳西的出租车与其形似，但探讨的还是政治命题，未见阿巴斯的高远和宽大 |
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极简的手法，极丰富的人物和情节。尽管Mania的前夫并没有能看清脸的镜头，不难判断儿子几乎原样复制了他爸的嘴脸。比《地球之夜》更糙却也更细腻。 |
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20211113重看。从10到1，从男人到女人，从白天到黑夜，从长发到光头，从争论到沉默。女人与女人之间静水流深，仅有的男孩令交流成为一潭死水。｜生活啊。最后的戛然而止。“你们是批发，我是零售。” |
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从《生生长流》《樱桃的滋味》就大部分跟随车内视角，到《10》则走到极端，摄影机完全在车内，4:3比例画幅的DV式画面。新千年之后的阿巴斯不断在形式上玩花活儿。2015年的《出租车》完全学习本片形式，做得会更有意思些。 |
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如果全片只有两个机位且每段一镜一机位可能会给两星。 |
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阿巴斯先生，这是什么粗陋的玩意儿。明明不是出租车女司机为什么要让大家误解为这是个开车接客的故事？如果车载dv的混剪能称之为电影，那我的行车记录仪可能就是俄罗斯方舟再现了 |
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可能我看的翻译不好
再找好的版本看 |
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要不是上豆瓣真想不起我还看过这么一部片子，说实话一点也不好看，也没有什么深刻印象，就记得那个小孩子跟他的的士司机妈妈不停的争吵抱怨 |
