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调查性纪录片。结尾声音的抹除—《特写》。有些回答很有趣：有个爸爸太胖系不了皮带，于是母亲没有东西可用来打孩子；还有个孩子要做飞行员，立志长大后去杀萨达姆，当阿巴斯问“那时如果萨达姆已经死了呢”，他思考了很久才说出要当医生。 |
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喜欢这个纪录片，8-9岁的小孩子，如果语言表达能力强，能跟导演有进一步的对话，基本上就可以判断智商要高于其他孩子了。那个能够讲他爸爸有两个老婆，大老婆的儿子打他妈妈，而他爷爷向着他妈妈那个孩子，表达能力最强，也最聪明。而且还问了导演问题，家里打仗跟外面的战争有什么区别呢？人除了天资，能够在什么家庭成长也很重要。那个爸爸出镜非常重要，对孩子教育有自己的看法，不是唯老师马首是瞻，才能让孩子走得更远些。 |
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[2020年3月阿巴斯√] 阿巴斯拍完[何处是我朋友家]之后继续对低年级小学生的教育问题进行研究。形式与他1984年的[小学新生]相似，不过是他自己来问一年级的学生们为什么没能完成作业（阿巴斯真是个聊天高手……）。这种“重复”逐渐揭示出了深刻的社会问题（尤其是小孩子们“只知道惩罚，不知道表扬是什么”）。不过今天看，本片最触目惊心的还是要数“学校作为意识形态国家机器”的宗教教育（集体的诵经-教义问答）和意识形态灌输（萨达姆下地狱！），这一点是他之前几部小学生题材没有涉及到的面向。 |
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萌 /o\ |
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一种教育是如何把一群满眸明亮的黑眼睛孩子摧毁成腐朽的成年人的？ |
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73分钟版。对低年级小学生家庭作业的采访引出伊朗教育问题及社会问题，导演提的问题固定那么几个，回答也大多一样，学校压力，家长能力，宗教洗脑，仇恨教育，手段也没有多新鲜，跟我们差不多，亮点是最后那个心理问题的小朋友。频繁出现摄影机镜头，意味着拷问观众，或者也是在问询观众 |
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只知惩罚，不知鼓励；多次出现的皮带和戒尺；比起动画片更爱作业；不停哆嗦的小孩不知道自己为什么害怕；消声的一幕回归到儿童状态 |
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阿巴斯太厉害了啊。如同审讯间的拍摄环境，不断强调的幽深如监看之眼的摄影机镜头和阿巴斯的墨镜，象征意味不言自明。一张张纯真无邪的脸和大大的眼睛，集合在操场上却能被宣教出集体式的让人恐惧的力量。那段消音的画面对照采访中大多数孩子说出的「喜欢作业超过动画片」和「知道惩罚但不知道表扬」，被驯化的天真和话语的欺骗性（想做飞行员杀死萨达姆又想做救人的医生的孩子简直是题眼），触目惊心。就这样以了解作业情况为表，深入社会家庭结构展现其中病灶，看似无害实则深刻的揭露批判又避开了审查。结尾被残害的孩子在朋友的支撑下唱出那样美好却无法抵达的愿景歌词，看哭了都，再一定格，天呐。｜资料馆回顾展放映时长只75分钟，不知有无删减 |
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这是个世界问题~ |
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从家庭作业这个细微点入手，看似简单的问题，其实设计得非常好，引出许多社会问题；从孩子们花骨朵般的唇间飞出这些冷酷的字眼，真叫人不寒而栗，和我身处的环境不无相似之处，无奈！ |
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完全無形式的紀錄片，人物選取和阿巴斯的訪問技巧都非常厲害，真正用心和感受拍出來的作品 |
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他們國家、民族的事兒。 |
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从阿巴斯的作品谱系来看，这部纪录片实际具有相当重要的过渡性意义，承前《何处是我朋友的家》的“作业”以及儿童教育主题，启后《特写》的“介入”以及虚实电影本体。某种意义上，《家庭作业》确乎标志着阿巴斯电影创作的范畴转向，即从内容外展到了形式，尤其是他在影片中不断有意识地对创作者以及电影形式本身进行“自我指涉”，对准孩子们的镜头频频被转向摄影师、灯光师以及导演本人——这大概声明了一种并不意图掩藏自身的作者立场，进而拆解了一切潜在的“客观性”视点。正是基于受访儿童与访问导演之间的90度正反打缝合，某种更加“平视”的关注方才有可能建立起来，阿巴斯的深远之意或许也在于此。另外，“声音”与“影像”在本片亦正式在阿巴斯那里获得了相对独立性，“同期声”已被揭示为“伪装起来的”再现。结尾的定格与《四百击》同妙。 |
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今年银幕最佳“基情” |
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面孔和摄影机正反打。导演的在场。是什么样的机制会让孩子说出相比看卡通我更喜欢写作业（救命... 另一面何处是我朋友的家。 |
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《家庭作业》是阿巴斯的一部记录片，以采访的形式调查了人们对新实施的有关家庭作业的措施的看法。学生与家长对家庭作业都抱着不喜爱的态度，他们认为，家庭作业非但没有起到促进作用，反而成为人们心头负担。看来家庭作业的问题由来已久，不只是在伊朗，在中国也困扰着大部分学生。 |
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某些地方有過於明顯的導向性。當然，作為一部反思和批判性的作品，創作者的主觀意圖總是非常明顯的，並需要積極地傳達出來；同時，在採訪的過程中，被訪者和訪問者雖然在進行同一個故事或者事件，但卻又進行著各自的帶有互涉性的故事的重構，通過自我主觀語境來加以解讀和重塑。所以，只是虛構的客觀。 |
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放过孩子们，想到心酸。谢谢帅气墨镜阿巴斯帮孩子们发声。20221211@广州百丽宫LUXE厅修复版 |
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很感动。只知惩罚不知表扬，很多姐姐，战争和打架的区别只是会死人，宗教灌输，体罚到ptsd。阿巴斯是个社会学家。 |
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阿练的课上看的。残酷的童年，冷酷的阿巴斯…… |
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做伊朗电影的豆列，发现以前漏登了好多 |
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221210 阿巴斯展@ SZBC｜狂热的排他性宗教真是人类之癌 |
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纪录片应该就是本片这样的，人物是引导型创作者+尽可能真实的纪录主体。完全区别于CCTV式的摆拍的纪录主体+引导型解说词+只是为了显示引导是正确的而请来出镜的专家。 |
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#百丽宫天环. 无助的父母和痛苦的孩子，熟悉惩罚却不懂称赞。 |
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当一个＂社会实验＂可以在镜头前呈现得如此真实，很难说这是最纪录式的电影，还是最电影化的纪录. |
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当时看的时候很喜欢，真实，冷静 |
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哭哭啼啼小男孩唱起宗教诗画面突然停止音乐起，又被阿巴斯的结尾猛的一击。【不过阿巴斯戴个🕶️坐在暗处跟个黑帮老大一样问小朋友做没做作业的，不被吓坏才怪了呢 |
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认真的孩子 |
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喜欢开篇，拍学生对摄影机的惊奇，介绍拍摄的来龙去脉（没借助旁白而是用画外音），是阿巴斯不露声色的写实主义设计。在一个学校开展的“社会调查”多少有失偏颇，但以点带面反映出的教育问题是有警示意义的：学校布置的作业多，家长文盲率高难以指导，体罚的普遍存在，这些信息都通过采访如实地展现在观众面前。阿巴斯实在是一个很会和孩子交流的导演，但遗憾的是纪录片主体没能剪出丰富的层次来（哪怕加上反打）。 |
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相同的问题组提问给相同年龄段的小学生，重复的话由不同的面孔说出，用剪辑生发出递进的节奏感。【为什么没写作业】家里来人有事/去亲戚家/作业太多…【谁辅导你功课】大多数是姐姐，父母大多不识字。【惩罚是什么意思】全都知道，做错事挨打，【赞扬是什么意思】半数不理解，半数知道却很少被表扬。【作业和动画更喜欢哪个】都选择作业。
在个别学生回答中，还涉及一夫多妻制、两伊战争的仇恨教育（每天早操都要高喊打败萨达姆）。插入两个家长的访谈，一个是崇拜西方素质教育，呼吁改革东方做题家式方法；一个是偏传统的父亲，认为应该由学校全权负责教育，不应该留作业回家完成。
最后找到后一个父亲的孩子，胆小爱哭，只能依赖同学壮胆，朗诵神学诗歌却琅琅上口。略带玩笑又具有深意地结束调查。 |
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灌输仇恨、宣扬战争、宗教至上，教育不应该是这样的吧；文盲父母的皮带、暴躁老师的戒尺、哥哥姐姐的打骂，童年也不应该是这样的吧；异口同声的说出“爱作业胜过爱动画片”，被吓得哆哆嗦嗦哭泣不已，只知道什么是惩罚而不知道什么是奖励，孩子更也不应该是这样的吧。What's Wrong！ |
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反复要给摄影机那一方的镜头，有对拍摄的自反性，孩童也强烈注意到镜头在场如测谎仪一般的存在。阿巴斯在其中比较像是介入者，他毫不掩饰在这部电影中的目的性和批判性，“逼问”出孩童自然真实的反应。@武汉阿巴斯影展 |
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摄影机模糊的存在，也是体制之眼，也是测谎仪。阿巴斯总有漂亮的结尾。 |
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电影开头便由画外音道出了形式与主题，“这不是一般的电影，是关于孩子们作业问题的一次摄影调查”。频繁地插入拍摄者的镜头在有意地将创作者也作为角色参与其中，又营造了急于挖出答案的咄咄逼人感，同时通过拍摄者的表情反应也给了对儿童诉说的一个回应，另外两者的影像交替与阿巴斯的画外音亦构成了有趣的三角关系。 |
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师生们在操场晨会时有几句涉及政治和宗教的口号中文字幕均为「一」，但英文字幕保留了下来，每次看到都忍不住发笑。2022.12.11 与风同行·阿巴斯回顾展 |
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像剧情片一样精彩的纪录片，小小的家庭作业，像一个可以窥探整个社会的洞口。惩戒、鼓励，创造性，宗教还有文盲率等等等等。 |
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“孩子是主赐予的礼物”。片尾动人，两个小天使，一个晃动不安，一个沉静秀腼。上宗教课、背真主赞。主题曲升华。盛佳D9 |
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开场阿巴斯就用画外音介绍本片缘起：据说是辅导孩子作业很累所以对学校作业产生了好奇，但这是障眼法，其实本片有个明显背景：两伊战争。学校里的第一个画面就是孩子们诅咒萨达姆。占电影绝大部分的儿童访谈其实意义不大，因为阿巴斯的问题和这所宗教学校里孩子们的回答局限在一个很小的范围内，基本就是在证明：家长们是文盲、孩子们遭受和畏惧惩戒、接收到的娱乐就是匹诺曹卡通，这批成长在战争中的孩子呈现出强权掌控下的影响（东亚也这样），当然阿巴斯不可能像欧美导演们一样直抒胸臆，于是用那个莫名恐惧的孩子来收尾，另有两个家长出镜算是做了些清晰而直接的表述。电影主干是面向孩子们的固定机位，但一直在插入摄像师或阿巴斯本人的形象，这向观众提示孩子们看到的场景，也许还有些间离效果，但如此频繁的出现，可能还有些其它意味，我不太明白 |
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表扬是什么 |
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一部充滿作者電影味道的紀錄片。彷似《旅客》的延續，一時分不清是劇情片還是紀錄片。 |
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电影艺术发展史 |
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≥3.5。以对低年级小学生们就他们的家庭作业议题进行各种采访为线索展现伊朗社会的方方面面的问题，关键词包括体罚型教育、意识形态（宗教的、仇视萨达姆的等）的灌输、文盲家长等。整体上有不少有意思的信息，但导演在采访时不乏引导性，导致挖掘出的信息不够有力。另外作为传统故事片（这算纪录片，但材料组织的方式是传统故事片式的）本片叙事散。 |
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各色正太卖萌大集合。。。。大概是因为使用群像的原因，没有我想像的深入~~以及，莫非亚洲文化在教育传统上都是相似的么。。。。 |
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波斯语的否定词念啧么（ |
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小朋友忽然放大招真是百味杂陈💧 |
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很喜欢，依旧是阿巴斯式的结尾。 |
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孩子们都很漂亮 |
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到学校采访学生及少数家长，学生少被表扬，对挨打却多有体会，作业没完成可能就要接受皮带的抽打，父母文盲较多，听写或检查只能找哥哥姐姐，作业繁多是陈旧的教育方式的一大体现，死记硬背开发不了孩子的智力，转变观念，教育改革势在必行。 |
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为什么我看的片长只有74分钟？武汉百丽宫的阿巴斯影展 |
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@小西天。资料馆的版本大概75min。虽然很短，很多小孩的表现也有趣。但还是看得很抑郁。任何对教育问题的讨论都比别的其他什么议题更让我觉得疲惫无力。尤其是我们如今可能反而在趋近片中的伊朗。“阿巴斯在他那本樱桃的滋里有这样一段话：教育或许是解决社会问题的钥匙，但它也可能扼制、泯灭个性，并碾压想象力。知识本身并不有用，它必须被个人化。集体思考困扰着我。” |
