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"阿玲，自我了断也就杀死了佛祖，而依靠他人则是否定自己的佛祖。" |
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山川异域，风月同天 |
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禅起源于印度，成长于中国，却在日本开花结果，内敛克制的日本人将这种舶来品在新的时代赋予了新的涵义。（电影中的汉语配音真是。。吐槽无力。 |
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真惊人，里边说的中国话几乎听不懂 |
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影片突出的是佛法以及对佛法的虔诚信仰，而并非做眼于简单的人物传记，因此片子立意新颖，耐人寻味。 |
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纪念邦交正常化35周年 中日联合打造电影巨作<禅> |
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第一是可笑的发音，略有禅味但还未彻悟，多了日本的阴暗和孤独，少了大乘佛法的八方光明。 |
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日本演员演技依然烂，惨不忍睹，叙事节奏烂，过于沉闷，汉语配音也非常烂（这一点找个华人监督下就好得多，但本片把这钱省了）。从情节来说把道元这个人塑造的过于理想化，不够饱满，阐释义理方面照搬的痕迹较浓，思辨深度不足，总觉得这片子拍历史人物时总有局限性，放不开，影响了整片的观感。 |
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本来の面目
「春（はる）は花（はな） 夏（なつ）ほととぎす 秋（あき）は月（つき） 冬雪（ふゆゆき）さえて すずしかりけり」
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禅宗无组织力，依附武家才能生存，两者相互利用打压旧贵族和天台唐密为代表的旧佛教，可谓相辅相成。后世日本美学受禅宗影响浓郁，自镰仓始 |
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那么多人给四星，我还是觉得垃圾。 |
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关于学禅的说得太少。更多是刻画人物。没有摆脱人物电影的套路。国内濮存昕的弘一法师就好看得多。 |
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景致挺美，也拍出了一些禅意，不错的。 |
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活在当下，了解自我、放下自我、解放自我。 |
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日本曹洞宗初祖道元禅师传记，之前有幸听曹洞宗第四十九代传人宗舜法师开示，真是因缘殊胜。佛就在内心，顶礼佛即顶礼自己。最后一段好有爱！ |
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画面配乐段落甚至莫名的特效，都与佛道不甚相符。道元参禅与顿悟过于简短单薄，何以成佛？并非所有传记片都应遵从叙事的规则与逻辑，比如《吴清源》与此片，吴一生追求围棋与真理，田壮壮拍得温而淡。而此片却像是给某个历史风云人物作传，导演功力尚浅。
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佛法作为一套观念的存在，是如何在乱世中作用于人心、保持独立性，乃至最终真正从个体层面上达成对政治的影响的。电影用极为朴素甚至笨拙的叙事理清了这个逻辑。 |
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宁波人都该看的电影 |
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禅— |
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2个小时好长…… |
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恶 |
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只是个简单的传记片，不淡定 |
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zen,第666部看过....果然是禅 |
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中国话都说得还行。 |
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日本的大师，都是师出贵族的呀，一休也是如此 |
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强烈谴责演员表按知名度排列的做法，藤原龙也最后半小时才出现。。。 |
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何正太推荐的 我看了 中文对白很雷人 看管笑话的我感觉有点萌 |
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讲了几个基本的禅理吧。。
耗时1个多月终于看完了。 |
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高纯度，演员调教得真好 |
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为什么不找几个中国人？中国人很贵吗？不贵吧？还是你们对自己个儿的汉语水平信心太高！？（斯巴达脸 |
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日本人讲中文不是一般的搞笑 |
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春花
夏杜鹃
秋月
冬雪寂寂溢清寒
喜心
老心
大心
生之时
当生
死之时
当死 |
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好电影 佛教有大智慧 就是开始的那些日本普通话感觉有点别扭 |
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与名不符 差之甚远 |
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道元禅师八大戒：少欲、知足、乐寂静、勤精进、不忘念、修禅定、修智慧、不戏论。
公元13 世纪初，日本道元禅师入宋，从学于天童山曹洞宗如净禅师门下，传回日本，建立永平寺，提倡“只管打坐”，为日本曹洞宗的开始。
曹洞宗源出六祖弟子青原行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅 |
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对外汉语教学片 |
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f29afe1e5f f2d55ff519 宗教片太无感了！ |
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肉身的痕迹太明显 制式 |
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少欲,知足,乐寂静,勤精进,不忘念,修禅定,修智慧,不戏论。此乃八大人觉 |
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日本禅宗之滥觞
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片子是好的，但感觉实在进入无能。。。整篇的汉语我听不懂，反倒说日语的时候全明白，囧！所以抗战戏里俩中国演员说日本话也是如此不靠谱儿。 |
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我不明白的是，为什么那时候有这么多日本和尚说汉语？ |
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非常好看的日本电影，也是为数不多的佛教题材的电影。 |
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我竟然看完了。。。高良健吾我果然认不出你了擦泪 |
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天有道，是高而清。地有道，是厚而固。人有道，是安而宁。天上天下，当处和谐。
学习佛法，就是了解自我；了解自我，就是为了忘却自我；忘却自我，就是为了证道；证道，就能身心脱落（解放自我）；进而脱落，他人身心。
《道德经》天无道不清，地无道不宁。天有道，不言而高。地有道，不动而卑。 |
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道元禅师偈诗云： 生死可怜休又起 迷途觉路梦中行 虽然尚有难忘事 深草闲居夜雨声 |
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【少欲、知足、乐寂静、勤精进、不忘念、修禅定、修智慧、不戏论——八大人觉】当生，则生；当死，则死。身心脱落。和静清寂。千江有水千江月。眼横鼻竖即是禅。第四颗星给最后小女孩那句：因为在下雨啊: ) |
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也是"作"到一定程度了.... |
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求求日本人别说中国话了 |
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拆开就是日剧了。所有日本演员都坚持自己说完中文的部分，听着太可乐了，但又很让人尊敬。 |
